0844《罗马书》13

蒙城郎中

              【罗13:1】在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于　神的，凡掌权的都是　神所命的。
              【罗13:2】所以抗拒掌权的，就是抗拒　神的命；抗拒的必自取刑罚。
              【罗13:3】作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞，
              【罗13:4】因为他是　神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是　神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。
              【罗13:5】所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
              【罗13:6】你们纳粮也为这个缘故；因他们是　神的差役，常常特管这事。
              【罗13:7】凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。
      因为人是生活在社会当中的，是生活在世界里的，这个世界不是只有一个人的，而是有无数人在生活着的，无数的人在一起，就必须要有法则与约束，就必须要有管理的人，维护这法则的人。我们生活在这个世界里，就要在这个世界的法则下生活，而不是任意妄为，随从己欲。

        保罗的时代，犹太人不服罗马人统治自己，在教会里更是弥漫这样的一个情绪。这种情绪，同样在现代的一些国家里出现，当这个政府是不提倡基督教的，不提倡信耶稣的。于是一些所谓的“教会领袖”就要会众出来与政府抗争，而这些“教会领袖”往往就是“法利赛人”、“敌基督”、“假先知”、“假牧师”、“假传道”，他们骄傲地自义自己是洁净的是信耶稣的；他们忘了，是神使人圣洁。他们全然忘了神亲自指示彼得：无论什么人都不可看作俗而不洁净的。（《徒》18：28）。


                 【罗13:8】凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。
                 【罗13:9】像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。
                 【罗13:10】爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
          能够不求自己益处的爱人，成全他人，这爱就出于神，就是照着神形象造的新生命的样式。所以彼得说：最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。（【彼前4:8】）

            这就是爱人如己，这三节经文就是诠释，什么是爱人如己。为什么说耶稣是成全了律法，使律法完全，因为耶稣的大爱，耶稣为世人钉十字架，全然牺牲自己，为要成全世人的爱。


                【罗13:11】再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
                【罗13:12】黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
                【罗13:13】行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。
                【罗13:14】总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
          放在整个人类史的角度上去看，基督徒的日子会越来越难，受的逼迫越来越重，因为我们是与这世界不相和的，因为这个世界恨耶稣，【约7:7】世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。【约15:18】“世人若恨你们，你们知道（或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。【约15:23】恨我的，也恨我的父。

           【太5:11】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。

             所以我们在这个弯曲悖逆的世代里，我们要警醒，我们要披戴主耶稣基督。（【加3:27】 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。）也就是我们要象穿新衣一样，让耶稣基督成为我们荣耀的标志。（在古代物质贫乏的世代里，普通人是很难有机会穿上新衣的，当有人穿了件新衣服，就会吸引很多人羡慕的目光。初代的使徒们用“披戴基督”，“穿上新人”，来形容，我们因信耶稣，从而吸引人投来羡慕的目光，不是因为我们长得如何，而是这“衣服”，我们的主耶稣夺目）。

健健康康

前几节都在讲：顺服掌权的
查了一下以前郎中讲过顺服掌权的。
比如在工作中遇到老板对自己不好，给小鞋穿，那么如何去顺服？
心里不喜欢老板还是要表现出高兴的样子，这是世人这样做的。
基督徒应该是祷告，喜乐地去面对老板？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-4-22 11:44
前几节都在讲：顺服掌权的
查了一下以前郎中讲过顺服掌权的。
比如在工作中遇到老板对自己不好，给小鞋穿， ...

心里不喜欢，为什么要表现出喜悦的样子？为什么要强迫自己接受自己思想达不到的层次？
法利赛人之所以是法利赛人，就是因为他们真知道律法，真知道自己守不了律法，但表面上装出自己能守的住律法，还要在世人面前装出自己很乐意守律法。你这样心里不喜悦，要表现出喜悦的样子，就是法利赛人啊。

为仇敌祷告，不是假装自己很洁净，或是知道必须要为仇敌祷告，而强迫自己遵守。律法不是要强迫你遵守的，律法是让你明白你错了，你愿意在律法的要求下，对自己进行灵魂深处的洗涤，让你真正认识到你原来的想法是错误的，不是你的行为是错的，是指导你的行为的人生观、价值观、世界观是错误的，这才是生命的更新。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2025-4-22 12:59
心里不喜欢，为什么要表现出喜悦的样子？为什么要强迫自己接受自己思想达不到的层次？
法利赛人之所以是 ...

明白你说的意思。
但是具体怎么做，好像还是不太会。
郎中举个具体例子说一下老板给小鞋穿的时候怎么做？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-4-22 18:46
明白你说的意思。
但是具体怎么做，好像还是不太会。
郎中举个具体例子说一下老板给小鞋穿的时候怎么做？ ...

我个人的性格就是，老板给我小鞋，我会单独找他谈，问他为什么？需要我哪方面合作，需要我怎么做，明白的说出来。如果是希望我走人，明白清楚地说出来，我走人，你给多少钱。如果他不是开我薪水的，只是我的一个主管而已，单独谈跟我打哈哈，给脸不要脸。我会跟他要求，一起去找上级谈一谈，谈开来，别来跟我玩阴的，大家都是聪明人，我们一起找上级谈下办公室政治该如何玩？我一个下下级，还怕在上级的上级面前没好印象？反而是他该担心在上级面前没有好印象。

如果我是个怕事的人，我怎么都不敢吭，那我就接受，因为我就这命啊！或是我就等这份薪水养一家大小，他还不开除我，那什么小鞋，穿呗。我命就是如此，有什么好纠结，纠结了又解决不了问题；我纠结，我伤心，他就能良心发现，不给我穿小鞋？不可能啊，他要不是个欺软怕硬的主，就不会玩阴的啊。我自己纠结反而吃不香、睡不好，反而病了。这小鞋又穿了，活又累，功又没，人还病了，不是让他更赢了么。（祷告神，让神劈了他！这不是让神做自己的打手么，这不是更不对了？不敢得罪人，反而敢得罪神？不更离谱了？）

也就是任何为人处事，就是先要认清自己，认识到自己的能力在哪；认识到自己的局限在哪。然后再做呗。纠结，是认识自己能力不足，但又不认命，又不放下（这就是错误的人生观啊）。就如同扛不起一百斤的担子，还要咬牙扛着，直到自己吐血而亡，这是努力了？这是傻，好不好。

努力与抗争，是先认清自己能力在哪，局限在哪，然后做好自己能力范围内的事，不在自己做不了的事上纠结。

自己勇敢，就象大卫对扫罗一样，明确地用行动证明，自己可以轻松杀了他，但因着神的缘故，饶恕了他。如果自己软弱，就如哈拿被丈夫的小妾刺激的哭泣，祷告神呗，得了神的启示，就安心地等候呗。

Sunny

更多学习怎么顺服掌权的，郎中的例子很有启发性，人要先认识自己，然后按自己能做的方法来。也求神赐予我们爱人的心。这两条合一起，我们可以坦然面对各种情况。