0855《哥林多前书》8

蒙城郎中

            【林前8:1】论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
        犹太人是不允许祭拜偶像，也不祭拜自己的祖宗，所以没有吃祭偶像之物的问题。外邦人有，希腊人、地中海的人都有。但犹太人献祭之物，有一部分是神返还给百姓和祭司的。是要吃了这些的。 这就使得当时教会里的人，产生了争论：我们献祭的食物就不能吃，你们献祭的却能吃？就是因为你们是犹太人？ 是不是吃了的人就不能得救？是不是受洗了，还吃，就不能得救（因为当时有些穷人，除了吃祭物外，真的没机会可以吃上肉，甚至都吃不饱，很珍惜祭物不舍得丢掉。）？保罗就是针对这些问题在这章里做出解释。

         我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。 就是我们前面曾经探讨过的，读《圣经》 是为了效法基督，基督是有爱的，如果我们没有爱心了，那这《圣经》的知识有何用呢？只是用来显得你读《圣经》读的多?保罗明确告诉我们，我们效法基督，效法的是他牺牲自己的爱。能为别人舍己，全然牺牲。这就是爱了，神就是爱。

          【林前8:2】若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
         【林前8:3】若有人爱　神，这人乃是　神所知道的。
       爱不爱神，不是做给别人看的。我们也不要按着别人的行为去评断别人爱不爱神。因为人都有软弱，人在这一方面能爱神，人在那一方面就软弱了，就爱世界，爱自己欲望了，爱玛门了。

         就打个比方，我们知道康姐爱神，但有一天呢，康姐的儿子要在主日那天去比赛，她要开车去送，于是没来教会了。恰好那天大暴雪，我冒着风雪很艰难地回到教会没迟到，我看到康姐一天都没来教会，于是心里哼哼哼，康姐不爱神。这就是我的不对了。对不对？

          每个人都有软弱之时，每个人都有软弱之处。我们不能去用一时的行为去评断别人爱不爱神。我们也不要用自己一时的行为，去评断我们自己爱不爱神。我们爱不爱，神是知道的。就如彼得鸡叫两遍以先，三次不认主之后，主三次问他，你爱我吗？他就惭愧与犹豫了：主啊，你知道的。

        我们为什么能爱神？神的拣选嘛！神的恩典嘛！是神亲自拣选的我们，是神亲自用水和圣灵生了我们，神当然知道。所以谁是爱神的，神是知道的。不是要我们用什么行动来证明我们是爱神的，而是神生了我们，神拣选了我们，神在我们还没出生之前，就预定了我们会爱神的。

            【林前8:4】论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。
            【林前8:5】虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主。
            【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
            【林前8:7】但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。
       所以，我们明白，这世上只有一位神。我们知道神就是我们的父，知道主，就是我们耶稣基督。那么象我们这些华人，在没认识主，认识神之前，吃过拜偶像之物，吃过拜祖宗之物，就罪不得赦免了吗？

        不是的，正是因为我们陷在罪里，所以基督才来救我们，基督是来救罪人的。

          这四节经文，在早期圣徒当中，就有很多因为“主只有一位”，坚决不跪拜当时的皇帝，不对当时的官员称呼“主”，从而被杀。包括现在西方一些人利用宗教诱骗国内的弟兄姊妹与政府对抗，说《圣经》里只有爱神，爱主，没有爱政府，爱党。骗没读过经的弟兄姊妹去和政府对抗，对这些敌基督、假先知、假牧师、假教师我们要警惕。在国内的弟兄姊妹，曾经有人问我：我信主了，还能爱国，爱党吗？我就问，为什么不能爱？你的主耶稣亲自对你说：要爱你的仇敌。连你的仇敌都要爱，你爱国，爱党还有什么好阻拦的？你是要听你的牧师、长老的？还是听你的主耶稣基督的？（【路6:27】“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；【路6:28】咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。）


         主，只有一位。你知道这位主是谁。一个人是仆人，他有他的主人，不能因为他信了基督，于是他就不再认他的主人为主人了。心中的主，与现实中的“主人”（就是保罗说的“许多的神，许多的主”）是要分开的。现代社会已经没有主仆制度，所以我们可能还不会因此而迷茫。在保罗的年代，是有主仆制度的，所以“一主”，使得当时很多人陷在里面，不知道该如何应对。

          【林前8:8】其实食物不能叫　神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
          【林前8:9】只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
          【林前8:10】若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
          【林前8:11】因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。
          【林前8:12】你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。
          【林前8:13】所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
       吃不吃祭物，可能现在我们不会有多大的疑惑。吃任何东西，吃与不吃，无损也无益。重要的是，你一切的行为，是免得让弟兄跌倒了。不单单是在饮食上面，在弟兄们软弱之时，我们不要一昧先就去斥责别人的软弱，而是先体贴弟兄们的软弱，然后再帮助弟兄们胜过这软弱。

         10、11节里，也明确告诉了我们帮扶的一个原则，“别人在庙里吃着祭偶像之物，是他的软弱与沉沦”，但我们帮扶他时，不要也跟着去吃，而是在他软弱后之后，我们再指出他的软弱所在。我们体贴别人的软弱，不是要我们跟着他们一起沉沦，就如同我们向吸毒传福音，不是要我们自己也吸上毒，再去传福音。  就比如上面的那个国内的姊妹，我没有跟着她一起“不爱国，不爱党”，与她“关系融洽”后，再来帮扶。包括传福音时也一样，很多人错误地以为：要和别人一样，然后就“关系融洽”，这样就能传福音了。这是不合《圣经》教导的。