0865《哥林多后书》2

蒙城郎中

              【林后2:1】我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。
              【林后2:2】倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？
              【林后2:3】我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。
              【林后2:4】我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。
           这一段解释了，在《林前》和《林后》之间，保罗写的那封信，是在保罗痛心疾首的情境下写的，那信不是要哥林多信徒们忧愁，使他们陷在自责当中，而是要他们出黑暗入光明。

           在我们现在的生活当中，有些牧者或是属灵前辈，指出了某个姊妹在信仰上的偏差，这姊妹就会陷在无尽的自责与忧愁当中，担心自己是不得救的，这就是一种错误的理解。特别是小时候是乖孩子的，更会陷到这个错误当中。我经常举一个例子：你听爸妈的话，好好读书，是为了你自己的好，是应当的。你没好好读书，仍是你爸妈生的，你爸妈仍爱你，只是你爸妈会为你的将来，自己要受的苦而伤心而已。

         换句话说：你用求自己益处的心态奉献或是在教会服事，你只是不顺服而已，你仍是神的儿女，你仍是得救了的。你的得救不是因为你做了什么，不是因为你听了神的话，是因为神用圣灵生了你，是因为你是神拣选的。你不听神的话，神只是为你的将来要经历的，不必要的苦难而伤心。你不是没得救，你只是非要自找苦吃而已，就是不听别人劝，非要吃不必要吃的苦而已。

             【林后2:5】若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。
             【林后2:6】这样的人，受了众人的责罚也就够了；
             【林后2:7】倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
             【林后2:8】所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。
           保罗说的这个“他”，指的是“叫人忧愁的”，或是教会领袖，或是教会中“很是属灵的人”，就是一些人，喜欢用些大道理斥责主内的弟兄姊妹，说这些弟兄姊妹哪哪哪做错了，但又不教导人家当如何行，而是吓的弟兄姊妹以为自己不得救了，以为自己以后进不了天堂了，以为自己罪不得赦免了。为什么不教导？因为他自己本身就不懂。

           我们出于对弟兄姊妹的帮扶与教导，一定要在圣灵引领之下，不是出于我们自己的口，出于自己的心，而是出于圣灵的引领。是由圣灵借着我们的口，说出真理来。从圣灵而来的教导，有责备之外，更大的是有安慰与劝勉。责备是轻的，安慰是大的。教导没有慰藉的，就不出于圣灵。（【耶29:11】耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。）如果对弟兄姊妹的教导，会让弟兄姊妹陷入惶恐而出不来，心里没有平安的，就一定不是出于神的。

          我们传福音，传的就是平安的意念，对已经信了的弟兄姊妹传神的话语，同样是在传福音，传福音不仅仅是只对没信的人传的叫传福音。向弟兄姊妹们传福音，帮扶弟兄姊妹，就是彼此在相爱，就是在听众主耶稣的命令。我们如何向弟兄姊妹们显出坚定不移的爱心？就是保罗说的，赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。就是我们要原谅曾经在真理上使我们绊跌过的弟兄姊妹。

         【林后2:9】为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。
         【林后2:10】你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，
         【林后2:11】免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。
      弟兄姊妹间的彼此饶恕，同样就是彼此相爱。彼此相爱就与主同在了，就不会被撒但胜过了。

           【林后2:12】我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。
           【林后2:13】那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
           【林后2:14】感谢　神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
           【林后2:15】因为我们在　神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
           【林后2:16】在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？
           【林后2:17】我们不像那许多人，为利混乱　神的道，乃是由于诚实、由于　神，在　神面前凭着基督讲道。
       最后一节，保罗指出了使徒们与别的人的不同，就在于，他们是不求自己益处的。出发点不是为利的。

      我们的价值观，如果是一切只求自己的益处，为自己而谋利时，我们就会被撒但所诱惑而偏离神的道。普世的朴素的道理，说穿了，大家都知道：这个世界不可能让一个自私自利的人过的好的；这个世界不可能有某人，想要怎么样就能怎么样的。什么是错误的价值观，就是什么都从自己的角度去考虑，“既要……又要……还要……，而且可以不……”。连创造宇宙万物的神，都要因着自己的名的缘故守约、持守圣洁，何况我们这些被造之物呢。
           

健健康康

   【林后2:2】倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？
   【林后2:3】我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。

这几句还是很绕，麻烦郎中翻译一下？
那忧愁的人？
快乐的那些人？

【林后2:15】因为我们在　神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
灭亡的人是指不信主的人？为什么也有基督馨香之气？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-5-13 11:46
【林后2:2】倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？
   【林后2:3】我曾把这事写 ...

   【林后2:2】倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？
   【林后2:3】我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。
这几句还是很绕，麻烦郎中翻译一下？那忧愁的人？快乐的那些人？

保罗对什么感到快乐？对收到信，反省悔改归回主的人而快乐。保罗的信，什么人看了会忧愁？那些曾经用错误的道理指责弟兄姊妹，使得弟兄姊妹们跌倒了的人，感到忧愁。

保罗不希望那些悔改归回主的人（叫我快乐的那些人），迁怒当初害他们跌倒的弟兄（我叫那忧愁的人）。所以后面保罗劝“叫我快乐的那些人”，赦免“我叫那忧愁的人”。

还没理解，就打个比方，你是哥林多教会的一个姊妹，你和你的弟兄姊妹们，听到你的牧师要你们做这，要你们做那，要你们不要做什么。你们就照着牧师教导的做，越做生命越枯干，越没法感到神的慈爱。你们觉得跟原来保罗在你们教会里讲道时，说的不一样，你们就写信给了保罗，保罗就回了信，让你们全教会的人都看。看了以后，大家就明白了，你们的偏离是因为你们的牧师说错了。 现在保罗又写了一封信来，要你们原谅这个使你们跌倒了的牧师。（当然要原谅了，因为你们跌倒真是他的原因吗？难道不是你们自己没有用心读经？你们是信神的话语，还是信了牧师的话语？）

【林后2:15】因为我们在　神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
灭亡的人是指不信主的人？为什么也有基督馨香之气？

【林后2:14】感谢　神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
【林后2:15】因为我们在　神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
【林后2:16】在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？
这三节要连在一起读。

基督馨香之气，就是从认识基督而有；认识基督，是通过使徒们传的福音（并藉着我们在各处显扬）；使徒们能传福音，是因为神，是神领着他们在基督里做出伟大果效的圣工来。（夸胜，做出大有果效的成绩，值得夸赞的成绩）

使徒们不单单只向会得救的人传福音，也向坚决不信的人传福音。在两类人身上，都留下了要信靠基督的道理（有基督馨香之气）。

福音是神大能，要救一切相信的。但同样，福音也会使不信的人，更加不信。（【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。）
比如，有些人是受洗了，但不是信耶稣的，只是信一个他认为叫耶稣的财神、观音菩萨而已。你跟他讲，信耶稣，就是牺牲自己、奉献生命、不求自己益处，只为成全他人。他马上就会说，人不为己，天诛地灭，你说的这样的耶稣，有什么好信的，我不信了。

福音对不信的人来说，就是就作了死的香气叫他死；福音对我们这些蒙了拣选的人来说，就作了活的香气叫我们活了且生命更丰盛。