0874《哥林多后书》11

蒙城郎中

              【林后11:1】但愿你们宽容我这一点愚妄；其实，你们原是宽容我的。
             【林后11:2】我为你们起的愤恨，原是　神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；
             【林后11:3】我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
             【林后11:4】假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了；
             【林后11:5】但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。
             【林后11:6】我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。
            要把你们如同贞洁的童女献给基督； 保罗用这个比喻，让我们明白我们如何与耶稣基督相处。忠贞不二，是与耶稣基督的唯一原则。

          也就是我们不能又说自己信耶稣，又信自己凭自己的奋斗能胜过一切；不能又追求耶稣，又去追求金钱、权势、名望等心中的偶像，更不能去拜假神。
      
           6节，什么样的知识不粗俗？从神而来的知识，认识神，认识耶稣，认识真理，这样的知识不粗俗。什么样的知识粗俗？人不为己天诛地灭啊、有钱才有一切啊、有权才有钱啊等等。

           假教师、假牧师，为什么能另传一个耶稣？人为什么可以不受圣灵而另受一个灵（被撒但的邪灵入住）？人为什么会把满足自己私欲的信息，当成是另一个福音？这些所有的问题，保罗就在第3节归纳了：失去那向基督所存纯一清洁的心。当一个人心里没有耶稣时，就会听从假的福音，假的信息，去拜假的神，追求偶像。

           有人就说，你们的信太霸道了，为什么不能宽容点呢。完全可以同时信耶稣，又同时追求金钱、权势、名望的嘛。如果有这想法时，自己静心思考一下，是不是这时把耶稣当成了自己心中的观音菩萨、财神了？只不过自己以为这就是耶稣了。所以既信耶稣，同时又信别的什么，是不成立的。


          【林后11:8】我亏负了别的教会，向他们取了工价来给你们效力。
          【林后11:9】我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人，因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。   
          哥林多教会为使徒们的捐献，保罗是没有得的。保罗在宣教途中主要的收入是靠自己做帐篷卖，少部分是靠卖紫布的妇人吕底亚的帮助。第9节，提到他也得到马其顿教会的帮助，是在哥林多教会宣教时。

             【林后11:10】既有基督的诚实在我里面，就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。
             【林后11:11】为什么呢？是因我不爱你们吗？这有　神知道。
             【林后11:12】我现在所作的，后来还要作，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。
             【林后11:13】那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。
             【林后11:14】这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。
             【林后11:15】所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。  
        哥林多教会有假使徒，我们现在的教会里，也有假牧师、假教师、假讲员。他们能做假，是因为会众失去那向基督所存纯一清洁的心。如果我们失去那向基督所存纯一清洁的心，同样会被这些假牧师、假讲员、假教师给欺骗了。因为人性里，就不会不求自己的益处。只有圣洁的新生命，神所赐给我们的新生命，有基督样式的新生命，我们才能不求自己的益处，牺牲自己，成全他人。而我们失去纯一清洁的心，就不可能在基督里，不在基督里，就不在新生命里。在老我里，自然也就信假使徒、假先知、假牧师、假传道、假教师、假讲员的鬼话了。


              【林后11:16】我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。
              【林后11:17】我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；
              【林后11:18】既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。
              【林后11:19】你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。
              【林后11:20】假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。
              【林后11:21】我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的。然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话），我也勇敢。
              【林后11:22】他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。
              【林后11:23】他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。
              【林后11:24】被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；
              【林后11:25】被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
              【林后11:26】又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。
              【林后11:27】受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。
              【林后11:28】除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
              【林后11:29】有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？
              【林后11:30】我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
              【林后11:31】那永远可称颂之主耶稣的父　神知道我不说谎。
              【林后11:32】在大马士革亚哩达王手下的提督，把守大马士革城要捉拿我，
              【林后11:33】我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。
          有次在查经时，有一位敬虔的老姊妹（属于半文盲），在查到使徒们受的苦难时，她说：信耶稣好惨哦，可我们又为什么要信耶稣呢？

          我笑笑对她说：是神的拣选啊！神要我们信的啊！

          她笑笑说：我们莫得拣，少少惨哈！

         我就笑笑说：如果不信，不更惨？

        她说：也是，不信，死了不能进天堂。

        我说：不光是死了不能进天堂哦，还有今生没有平安哦。是这个世界，无论你信不信耶稣，这个世界都是惨的，每个人都有着自己的苦难与痛苦，每个内心都需要帮助与安慰，每个人都追求喜乐和平安。而信耶稣，有喜乐和平安。在苦难中有帮助，在痛苦中有安慰。

        她说：唉，说的对。我没信时，比现在惨的多，心里没平安，现在我好感谢主，我好多时间都有平安，有安慰。

        这就是一种朴实的信，信是靠生命里经历神，经历主的帮助中建立的。信不是架构在虚无飘渺的空洞知识上面的。这位老姊妹的信，在我初信之时，特别有帮助，我就是从她的信里，看到了基督，我看到了新生命的样式，我感受到了我也有新生命，我感受到了我也有圣灵内住。

健健康康

11:4 你们容让他也就罢了；
为什么哥林多教会的弟兄姊妹要容让这个传另一个耶稣的人？

【林后11:12】我现在所作的，后来还要作，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。
那些寻找机会的人所夸的事为什么也和保罗所夸的事情一样？他们不是夸自己，而保罗是夸耶稣

这位老姊妹很属灵对郎中初信有帮助，为什么还会问这样的问题？“她说：信耶稣好惨哦，可我们又为什么要信耶稣呢？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-5-22 11:16
11:4 你们容让他也就罢了；
为什么哥林多教会的弟兄姊妹要容让这个传另一个耶稣的人？

11:4 你们容让他也就罢了；
为什么哥林多教会的弟兄姊妹要容让这个传另一个耶稣的人？

骗子为什么能得手？不就是因为说的话，让人听着很舒服。
比如，假牧师要大家努力做个好基督徒，努力学传福音的技巧，多奉献金钱和时间，就能多得神的赏赐。为什么很多弟兄姊妹听了就信了？因为大家从小就是这样受的教育啊。
为什么往往有真牧师，讲真道的教会反而会众不会很多？因为这里听不到假话啊！真理都是扎心的，都是揭开自己伪善的面具的，在这里呆不舒服啊。

【林后11:12】我现在所作的，后来还要作，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。
那些寻找机会的人所夸的事为什么也和保罗所夸的事情一样？他们不是夸自己，而保罗是夸耶稣

【林后11:11】为什么呢？是因我不爱你们吗？这有　神知道。
【林后11:12】我现在所作的，后来还要作，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。

那些假使徒所夸的事是：爱你们。（他们说他们爱哥林多教会的会众）


这位老姊妹很属灵对郎中初信有帮助，为什么还会问这样的问题？“她说：信耶稣好惨哦，可我们又为什么要信耶稣呢？
你信主后，就一直没有过疑惑？我从你的所有通读跟帖里，随手就能抽出你对神的话语的质疑啊。就包括我正在回复的你这帖，也满满地对神的话语的质疑啊。并且这老姊妹感受到的苦难，是和保罗感受到的苦难一样的是因传福音而受的苦难。她所说的好惨，是在传福音的过程当中，受人辱骂、欺凌、嘲笑的惨。

谁信主，会没有疑惑呢？连摩西都会气的用杖击打磐石，而没有去求问神，从而不能进入迦南就死去。没质疑的信，还会是真信吗？连思想神的话语都没有，才会没有任何疑惑啊。唯有盲目沉浸在迷信中的人，才永远没有疑惑。

如果你带领过查经，或是做过慕道教导的课程，你就会发现，凡真信的，一定是满脑子疑问，提问个不停的人。凡真不信的人，无论查经也好，无论上课也罢，都是不吭声的，因为这些人压根就没听、没看，没往心里去，人在这心神游到外面去了。

Sunny

             【林后11:16】我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。
              【林后11:17】我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；
              【林后11:18】既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。
              【林后11:19】你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。
              【林后11:20】假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。
              【林后11:21】我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的。然而人在何事上勇敢，（我说句愚妄话），我也勇敢。

保罗为什么一面说不可把他看作愚妄的，一面说要把他当作愚妄人？
这里自夸是为什么呢？
他说这些精明人可以忍耐愚妄人，又可以忍耐别人对他们的各种侵吞掳掠等等，真的吗？感觉这些精明人是唯恐吃亏的，也是看不起愚妄人的啊？
第21节是要说明什么呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-5-22 15:24
【林后11:16】我再说，人不可把我看作愚妄的；纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略 ...

这段话用白话文说就是：
哥林多教会那些假教师说保罗是愚妄的，假教师们自夸自己懂《圣经》。保罗知道自夸自己懂《圣经》的这种行为是愚妄的，但为了让哥林多教会的弟兄姊妹们能从跌倒中，重新站起来，重新归正认识主，所以他宁可做个愚妄人，自夸自己懂《圣经》。好让这些跌倒了的弟兄姊妹，静下心来听保罗说了什么，从而好明白真道。