0887《以弗所书》5

蒙城郎中

           【弗5:1】所以你们该效法　神，好像蒙慈爱的儿女一样。
            【弗5:2】也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与　神。
            【弗5:3】至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。
            【弗5:4】淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。
            【弗5:5】因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和　神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
           接4章30节，因为我们是受了圣灵的印记，32节，神在基督里饶恕了我们，然后接到5：1，所以你们该效法神。

            我们该效法神的什么？饶恕，彼此的饶恕。4：32的前半句：【弗4:32】并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，……。为什么要彼此饶恕？因为神在基督里饶恕了我们。就如我前一章解读的：我们要神赦免我们，前提是我们要先赦免别人曾对我们的伤害。为什么我们要先赦免别人？因为基督先赦免了我们，我们也要赦免别人，我们才能将所有的怨恨放下，才能手洁心清地来到神面前。

             正如基督爱我们，为我们舍了自己，所以我们也要凭爱心行事。象基督一样，当作馨香的供物和祭物献与神。

             然后，是3、4、5不要做这些不好的事，要合圣徒的体统。（特别注意一下5：3节，圣徒，这一节经文就可以驳斥天主教的谬误，他们认为必须要有教宗的封圣，人才能成为圣徒。保罗在这就明确地告诉了我们，圣徒，就是指信耶稣的人，是由神亲自分别为圣的。）

             有贪心的，就与拜偶像的一样。 贪神的赏赐也是贪心。我在前面说了，神给我们最大的赏赐，赐我们神儿女的名份、得神儿女的荣耀、得享神国的产业。这就是赏赐。我们已经得到了。再仔细想一想，我们追求神的赏赐时，是追求这些吗？是不是为了满足我们的私欲？所以贪神的赏赐，也是贪心，也是在拜偶像，因为私欲无非是金钱、地位、权势、名望这些。

            【弗5:6】不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，　神的忿怒必临到那悖逆之子。
            【弗5:7】所以你们不要与他们同伙。
        不要跟世人一样，去追求私欲的满足。不要让世人虚浮的话给骗了。象“钱不是万能，没钱是万万不能啊”，叭啦叭啦，“好象有道理”这些话。

            【弗5:8】从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
            【弗5:9】光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
           光明所结的果子，和圣灵所结的果子，一样是单数，所以良善、公义、诚实，是光明所结的果子里的一个成分，而不是光明能结三种果子。同样和圣灵的果子一样，9和这里的3，也是泛指，不是确切的三个。

              【弗5:10】总要察验何为主所喜悦的事。
              【弗5:11】那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
              【弗5:12】因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。
              【弗5:13】凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
              【弗5:14】所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”
        我们要被基督的光照，就是日日读经，也只有读了经，才能知道神的话语，才能知道何为主所喜悦的事，才能察验自己有没有做主所喜悦的事。有没有做不蒙主喜悦的事。

               【弗5:15】你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
               【弗5:16】要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
               【弗5:17】不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
               【弗5:18】不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
               【弗5:19】当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
               【弗5:20】凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。
               【弗5:21】又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
          先看19节，为什么要歌唱赞美主？【诗22:3】但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座（“宝座”或作“居所”）的。  神和主耶稣都是用我们的赞美为宝座的。所以我们赞美主，就代表了神在我们心中为神；主在我们心中为主。以神为神，以主为主。

        怎样才会口唱心和地赞美？信！你信靠了，就有了丰盛的恩典与恩惠，你就会从内心里发出赞美。你全然信靠了，自然也就被圣灵充满了。被圣灵充满了，自然也就存敬畏基督的心了。

             【弗5:22】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
             【弗5:23】因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
             【弗5:24】教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
             【弗5:25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
        丈夫要做全家的头，如同基督是教会的头，是要领全家得救的，是要成为全家在真道当中的领路人。丈夫要爱妻子，要为妻子舍己，如基督爱教会一般的爱。从而妻子才能顺服自己的丈夫。

         如果丈夫都不信主，或是丈夫在真道中不长进，当然不能怪妻子不顺服了，顺服跟着丈夫一起滑向沉沦的深渊？全家都滑向永死之境？当然是不可能的。正如以色列中没有男子敢出来做领头人，神就兴起女先知底波拉成为以色列的士师，成为以色列的领袖（【士5:7】以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。）。

         一个家庭如果丈夫不在真道上走在前面，自然神会兴起妻子成为这个家的头，不然这个家不走向灭亡了？正如以色列交给一个妇人手里是全以色列男人的羞耻，一个家交给一个女人手里，是这家丈夫的羞耻。（【士4:9】底波拉说：“我必与你同去，只是你在所行的路上得不着荣耀，因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来，与巴拉一同往基低斯去了。）

            【弗5:26】要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，
            【弗5:27】可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
             水，就是真道，神的话语。就是主耶稣告诉我们，要从水和圣灵生的，才能进神的国。 用神的话语，来洁净教会，教会就是建立在神的话语之上，活在神的话语当中的。教会就是我们众弟兄姊妹在基督里的合一，我们合一地在神的话语里洁净自己。

            献给自己。这个自己，就是真道，就是神的话语，就是基督。神的道将教会洁净，成为圣洁，归给了自己，作了荣耀的教会。

            【弗5:28】丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。
            【弗5:29】从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
            【弗5:30】因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
            【弗5:31】为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
            【弗5:32】这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
            【弗5:33】然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。
       妻子本是自己骨中的骨，肉中的肉。就是自己身子的一部分。注意一下32节，有一个极大的奥秘，这个奥秘就是基督与教会。教会就是我们这些信耶稣的人。基督是我们的丈夫，他是我们的头，我们是基督的妻子，我们顺服基督。基督爱我们，我们敬重基督。      

Sunny

第4节里戏笑的话是哪类的话呢？肯定不是指开玩笑吧？

丈夫和妻子的教导，之前也有讨论过，丈夫如果不能带头，妻子就不得不站出来。现在教会里感觉是热心的姐妹多过热心的弟兄，人类历史上一直是这样吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-6-4 16:50
第4节里戏笑的话是哪类的话呢？肯定不是指开玩笑吧？

丈夫和妻子的教导，之前也有讨论过，丈夫如果不能带 ...

戏笑的话，用现代的话来说，就是讲些荤段子。

教会一直都是姊妹多，弟兄少。弟兄们要比姊妹们相对更骄傲点。

健健康康

上面郎中讲到钱的问题：
圣经这段话：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，
不贫穷：那还是要通过自己的辛勤劳动要有基本的生活，贫穷就容易偷窃。
不富足：就是不要一门心思去想赚钱？
如果有些人自己劳动成为富人的，就是不要把所以心思用在赚钱上？

关于丈夫和妻子的这几段，以前小排聚会就讨论过：
丈夫可能用第一句话来要求妻子顺服丈夫，
妻子用第二句话来回答丈夫：爱妻子。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-6-4 21:12
上面郎中讲到钱的问题：
圣经这段话：求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，
...

钱，是为自己生活提供便利的，而不是生活的本质与追求。世人把这个顺序弄反了，于是就成了金钱的奴隶。得了一点欣喜乐狂，没多久又觉得还要多得；失了点，就揪心揪肺、茶不思饭不香。整个人的灵魂都没了，成了金钱奴役下的行尸走肉。

劳作，是为了生活所需，而不是为了奢华攀比。为生活所需，自然就轻松很多，赚多少钱，过什么样的生活，心里就没有纠结。为奢华攀比，就没有尽头，就是负重前行还不敢放下担子。

社会学家认为，把所有开支分成两部分，一部分为必须开支（吃、穿、住、用、行）占总收入的三分之二；一部分为储备增值（应急费用、储蓄、投资、旅游、学习提升也属于投资范围）占总收入的三分之一。生活过的累的，往往是把必须开支项扩充到四分之三以上。

再打个比方：当总收入不变，房租增加过快，就要考虑住和行这两项费用的控制，搬远点住偏点，就成了优先考虑项。同时通勤时间的增加，就要把原有的学习时间或休整时间转移到通勤中，也就是住远了，就要在通勤时学习（或开车听音频学习、或坐公共车辆看书），提升自己的业务能力，为自己跳巢、晋级做知识上的储备。或者，就在通勤中闭目养神，让自己在工作中有充沛的精力。

学习提升这项投资，金钱上占比是低的，买书、买资料或是上课，占比都不高。最主要的是时间精力的投资。而往往很多人是把时间精力的投资给省去了，以至于应对世界的能力没有了提升，从而生活越来越困苦。（旅游其实就是一项学习投资，但多数人旅游只是纯为了玩，而不是增长自己的知识或提升自己对世界运转的领悟能力。）