0891《腓立比书》3

蒙城郎中

            【腓3:1】弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
            【腓3:2】应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。
            【腓3:3】因为真受割礼的，乃是我们这以　神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。
           在基督耶稣里夸口，是个倒装句，一种古汉语的修辞手法。现代汉语为：有在基督耶稣里可以得到主称赞的地方。我们要靠主喜乐，而不靠着肉体。也就是我们的喜乐泉源来自于基督耶稣，前一章讲到基督的喜乐，就是象基督一样，让更多的人得救，我们的喜乐就是得救的人越来越多。我们蒙祝福，是为要成为别人的祝福，祝福别人就是使别人与我们一样同被得救。

          因为这是要从魔鬼撒但手中夺人，所以必须靠主，也只能靠主喜乐。

              【腓3:4】其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
              【腓3:5】我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
              【腓3:6】就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
              【腓3:7】只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
              【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，
              【腓3:9】并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信　神而来的义，
              【腓3:10】使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
              【腓3:11】或者我也得以从死里复活。
         要想称义，被神看为有义，就只能是信基督，信神。只有信了基督，我们才能认识基督，才能知道如何跟随和效法他。我们才能从死里复活，得以与神同在。而这一切，是本于神，也出于神。是神先在基督里拣选了我们，在我们没出生之前，在创世以先就命定了我们要效法基督。是神赐给我们悔改的心，赐给我们信，并赐下圣灵内住在我们心里，所以我们能认识基督。

           【腓3:12】这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。
           【腓3:13】弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
           【腓3:14】向着标竿直跑，要得　神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
          保罗说自己仍没完全，仍在竭力追求。与他临终前说，美好的仗我打了，态度是两样的。也就是他在此时，也仍是常常有血气上的冲动，比如赶走马可，认为马可软弱，以至于跟巴拿马争吵，并与巴拿巴决裂。

           很多教会，很多弟兄姊妹，喜欢把这13、14节，做为座右铭。这无可厚非，最重要的是，要学保罗谦卑自己，要学保罗将世界放下，丢弃万事。如果做不到全职事奉，且不拿薪资的话，就当把这话当作对自己的羞辱，而不是空喊的口号。

          特别是，如果以为奖赏是世上的荣耀富贵，就彻底理解错了意思，就更成了自己的羞辱。

           【腓3:15】所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，　神也必以此指示你们。
           【腓3:16】然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
          完全人，指完全相信神的人；听到神的命令，完全遵行的人；  神的责罚鞭打临到时，完全领受并悔改的人。完全人，不是指从不犯罪的人。

          这两节就是告诉我们，真信耶稣，就照着神的指示而行。真信耶稣，自然就有圣灵内住，只要自己谦卑，只要自己有顺服的心，就能听到圣灵的指引，就能感受到圣灵要自己如何行。我们要做的就是谦卑顺服，而圣灵的工作是神的大能。

           【腓3:17】弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。
           【腓3:18】因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：
           【腓3:19】他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
           【腓3:20】我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。
           【腓3:21】他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
      现在的教会里，就有些假牧师、假长老、假教师，就故意诱导弟兄姊妹，以为得赏赐就是可以让自己家里更有钱，让自己身体更好，让自己家的孩子更有出息。然后又欺骗弟兄姊妹说，要得赏赐，就要多奉献，多做义工。他们这么做，不是为了弟兄姊妹们得救，而是为了让自己的收入更多，让自己得荣耀的场所经营的更久，享受高高在上的感觉更久。这些人就是基督十字架的仇敌。         

         

Sunny

   【腓3:16】然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。

这句话还是不太理解？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-6-8 12:35
【腓3:16】然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。

这句话还是不太理解？ ...

就是随从圣灵引领，不要担心害怕而不前行，也不要自己逞强，咬牙硬上。

比如， 有教会领袖呼召你出来事奉，不要害怕自己做不了，是神的工作，你只管象约旦河边扛着约柜的利未人一样，坚定地踏出去，你不踏，神就等待，神能再等四十年，你还有几个四十年让神等你？
也不要，看着别的弟兄姊妹没做好什么，就感觉自己上去一定做的更好，就冲上去做。事工是神的作为，不是你的作为。

健健康康

   【腓3:1】弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
于我并不为难，就是说保罗已经靠主喜乐了？
但是看英文是说保罗写这些话给腓立比教会弟兄姊妹不难？
于你们却是妥当是：看英文这句话是说“靠主喜乐”对弟兄姊妹的保障？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-6-9 11:06
【腓3:1】弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
  ...

于我并不为难。是因为保罗正在坐牢当中，但他仍觉得喜乐，喜乐是因为弟兄姊妹们得着福音的真理，而不是自己坐牢的功劳，所以可以让自己得到什么要的奖励。

喜乐，不在自己得着了什么利益，而在于自己能为别人带来利益。不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。

打一个好简单的比喻吧，这样你就能理解了。母爱是最容易纯洁的象基督的爱的。

你为你儿女忙上忙下，当看到你儿女很幸福快乐的样子时，你内心是不是感到也喜乐？还是你感到你真伟大，你好伟大，你付出了这么大，太高尚了。你不会这么想，对不对？你只会因儿女喜乐，你也喜乐，对不对？这就是保罗说的喜乐。

任何一件事，我们只要是用心做的，如果在做这事之前，就预设了自己要有个什么回报时，就一定得不到这样的回报，包括对孩子。如果我们出发点就是单纯的为别人着想，从没想自己要得到什么时，我们不数算自己功劳时，我们往往能发现对方会很高兴，这就是纯粹的牺牲，换来纯粹的接受。没有任何情感啊、物质的付出啊等任何压力情况下的接受，这就是纯粹的接受，这样的接受才会有喜乐。

比如你为孩子做点什么，边做就边唠叨孩子要这样，要那样，孩子就不接受你为他们做什么了，因为这就不是爱，是不公平的交易，他们是被迫接受，还得被迫买单，他们就会觉得很不公平，很不愿接受，接受了也很不喜乐。