0905《提摩太前书》1

蒙城郎中

         提摩太前后书，提多书，都是保罗在晚年，对新成长起来的年轻牧者的叮嘱，教导他们如何使教会在信仰上面扎根在真理的柱石，如何牧养教会，如何选任事工人员等。虽然看上去好象是教牧书信，是对牧者的要求，其实我们因着基督的缘故，因着我们的新生命，我们同样也是牧者，我们是我们自己的牧者，是我们的家人的牧者。所以《提前后书》、《提多书》同样也适合我们。能列入《新约》就是我们的主耶稣基督借着保罗的口，对我们的教导与叮嘱。
          【提前1:1】奉我们救主　神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，
          【提前1:2】写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父　神和我们主基督耶稣归与你！
       提摩太曾经跟随保罗宣教，应该是象对父亲一样的尊重保罗，所以保罗就称他为儿子。

            
            【提前1:3】我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教，
            【提前1:4】也不可听从荒渺无凭的话语和无穷的家谱。这等事只生辩论，并不发明　神在信上所立的章程。
            【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
          第5节的命令，原文和第3节的嘱咐是一个词。《和合本》译为命令，就是提醒我们，保罗的嘱咐，不是可有可无，可以执行，也可不执行的。而是一条命令，是必须要执行的。就是教会当中，不能传异端、异教的东西，一切都要以《圣经》为准，唯独《圣经》。象宣扬中国文字里有神的信息啊、上古的三皇五帝可能是指耶稣啊，象一些现代世俗话教会用现代心理学的知识来解释经文啊，这些都是异教、异端。

            【提前1:6】有人偏离这些，反去讲虚浮的话，
           【提前1:7】想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。
           【提前1:8】我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。
           【提前1:9】因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，
           【提前1:10】行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。
           【提前1:11】这是照着可称颂之　神交托我荣耀福音说的。
        在前面三番五次地说过，现在教会里，仍有人高举着律法规条，有意无意地误导弟兄姊妹努力自己约束自己的行为，以为约束自己才是使自己成圣的路。以为约束自己才能成为神的儿女，才能进天家。

         律法是告诉我们什么是罪，律法是告诉我们凭自己约束自己是不可能洁净的罪的，律法告诉我们要依靠耶稣，律法同样告诉我们，我们新生命里有着自由，因为我们的新生命就是基督，我们在基督里得自由。我们的自由，是因着我们的信心，我们在基督里，自由地行出基督的爱。能够甘心乐意地全然牺牲自己、成全圣徒、建立教会。

         【提前1:12】我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。
         【提前1:13】我从前是亵渎　神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。
         【提前1:14】并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
        保罗在没蒙主呼召前，是凭着自己的努力，成为杰出的法利赛人，成为犹太地杰出的青年律法师。凭着自己《圣经》的知识，逼迫基督徒，抓基督徒。高兴地看着殉道者司提反被石头打死。

         现在教会里，靠自己约束自己，做出好行为的人，努力读经的人，有谁能比当初保罗对《旧约》的熟悉？有谁能象保罗一样热心地为着自己的信仰而不怕得罪人，凡他认为是不信神的人，他就去抓人家去坐牢。然而他却说，那时的他，是亵渎神的。

          同样，现在仍靠着自己约束自己，以为可以做个好基督徒的。现在仍在教导会众要约束自己行为的，都是在亵渎神的。因为他们根本就没尝过主恩的滋味，因为他们就没在新生命里，因为他们就不在基督里，他们就在自己的邪情私欲里，自以为信。

         主耶稣说，人若不重生，就不能进神的国。一切凭着自己血气行事的人，一切靠着自己的人，都不能进神的国。

        【提前1:15】“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
        【提前1:16】然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
        【提前1:17】但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的　神，直到永永远远。阿们！
      保罗的榜样：放下世界，将自己本为犹太贵族、青年律法师的崇高社会地位放下；甘心为仆，为了福音的缘故，做基督的仆人；全然牺牲自己，成全圣徒：为福音的缘故，为更多的人得救，他愿牺牲自己，愿为真理而被囚，愿为真理而殉道。

        保罗所行的一切好行为，为的是荣耀神。而不是为了自己好进天国。所以但凡在教会事工、奉献、传福音，如果是抱着“自己以后能进天堂”、“能得神的赏赐”这样的心态的，就是为了荣耀自己，为了使自己或自己家人、自己小圈子得荣耀，这就不是好行为。说的可悲的是，所做的都是徒劳。奉献的钱是白奉献的，在教会出的力，是白出的。

          神所悦纳的，是甘心乐意的奉献与牺牲。而不是高兴地用事工和奉献，想要来贿赂神，与神做生意。

          【提前1:18】我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，
          【提前1:19】常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
          【提前1:20】其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤讟了。
       美好的仗：神呼召我们出来，使我们分别为圣，就是与这世界争战的，就是要让福音广传的。这就是我们美好的仗。

健健康康

1:4 和无穷的家谱是什么意思？

Sunny

【提前1:18】我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，

从前指着提摩太的预言是什么？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-6-22 21:30
1:4 和无穷的家谱是什么意思？

当时的一些犹太基督徒，喜欢炫耀自己的家谱，比如，自家是从摩西这脉传下来的，就觉得自己得当个牧师长之类的；比如自家是从大卫这脉传来的，就觉得自己家才是受神特别祝福的，要当领袖。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-6-22 21:51
【提前1:18】我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，

从前指着 ...

【提前1:18】我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，
【提前1:19】常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。
【提前1:20】其中有许米乃和亚历山大，我已经把他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤讟了。

预言，是可以打那美好的仗，而这仗就是19节和20节，揭穿假先知、假教师的假福音。

所以预言，就是早早预言了，将有假先知、假教师出来迷惑人。主耶稣就亲自说过这预言，

【太24:4】耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
【太24:5】因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。
【太24:6】你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。
【太24:7】民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震。
【太24:8】这都是灾难的起头（“灾难”原文作“生产之难”）。
【太24:9】那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
【太24:10】那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶，
【太24:11】且有好些假先知起来，迷惑多人。