0906《提摩太前书》2

蒙城郎中

             【提前2:1】我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，
              【提前2:2】为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。
              【提前2:3】这是好的，在　神我们救主面前可蒙悦纳。
              【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。
           当时的犹大国已经亡国，犹太人多数是社会底层与奴隶，保罗仍要提摩太为统治他们的君王和在位的祷告。对比一下当今美国一些打着基督教名义的组织与教会，煽动一些国家的基督徒与政府对抗，他们和保罗，谁更坚持真理？

          为什么有的基督徒，就会被这些假先知、假教师、假牧师、假传道给迷惑了？因为自己不读经。有很多人用着偷懒的心态，觉得自己没必要读经，只要听听牧师说的就行了。这样的人本就不是信耶稣的，连神的话语都不愿亲近，怎么可能是信耶稣的，他信的只能是自己，信自己有好大能力，想要耶稣做什么，耶稣就得必须为他做什么。人都傻到不能认清自己能力了，骗子不骗他骗谁？

         4节，核心的真理，神愿意万人得救，这个万人是修辞词，意思是：尽可能的是全部人类。特别要注意，后半节，明白真道。当真理直直白白地阐释出来：人当效法基督，牺牲自己，成全别人。 几乎是所有人类，都会拒绝接受。不仅仅是听了福音不受洗的，就是听了福音受洗了的，甚至受洗了十几二十年的，明白了真道是这个时，一个个都转身离去，不愿信耶稣了。

         拣选、命定，不是从世人当中挑几个人出来吃香、喝辣，升官、发财。拣选、命定是使命，是这些人生下来就要完成一个使命：【太28:19】所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。【太28:20】凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

         被拣选的人得蒙祝福，是为要成为别人的祝福。被拣选的人得赏赐，不是因为自己做了什么而得赏赐，是为了自己将为做出更大的牺牲而神先预备。比如宣道会的创始人宣信博士，他创立宣道会后很多产业都迅速增值，使得宣道会有大量的宣教资金，也使得大量的新移民信了耶稣，加入了宣道会。我们从小被父母错误的教育方式给误导，总以为赏赐，是因为我们做了好事。而神的赏赐是提前给你，让你有能力做更大的好事。

         我们信主了，就有了最大的赏赐：成为神的儿女，在天国中有份。神的儿女是有荣耀、有权柄的，有祷告的能力的。但多数基督徒，却把这最丰盛的赏赐给轻看了。追求的赏赐是，我现在买不起房子，得神赏赐，我就能交的起首付，也能供的起月供了；我孩子马上要考大学了，得神赏赐，就是我孩子能考上滕校。

          主耶稣说：这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的（【太6:32】）。也就是一切我们生命所需，天父是知道的，天父是会丰盛供应的。我们如果将追求放在福音事工上面了，神就会赏赐我们在事工当中将要有的能力，神的赏赐永远是提前为我们预备。“神有预备”，这个法则，就是我们往前行的底气。

           保罗说：我作了这福音的执事，是照　神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的（【弗3:7】）。   就是神预先赐给保罗做福音的执事的能力，所以保罗才能比其他使徒在福音事工当中，有更大的果效。

           【提前2:5】因为只有一位　神，在　神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
           【提前2:6】他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
           【提前2:7】我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。
        我们要传扬的真道，就是为我们罪，钉死在十字架上的耶稣，传扬他为我们做了赎价，将我们从罪中救拔出来。除他以外，别无拯救。

             【提前2:8】我愿男人无忿怒，无争论（“争论”或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。
             【提前2:9】又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，
             【提前2:10】只要有善行，这才与自称是敬　神的女人相宜。
             【提前2:11】女人要沉静学道，一味地顺服。
             【提前2:12】我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
             【提前2:13】因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
             【提前2:14】且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。
             【提前2:15】然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
         这一段当中的情形，与现在新移民为主的教会，有相似的情况。保罗宣教的时代，犹太人背井离乡，很多人已经不会希伯来文了，但希腊文又不好，所以保罗宣教时用希腊文或马兰文、希伯来文哪种语言宣教，很多犹太人都是听的半懂半不懂的。在语言上面，女人相对比男人更容易学会和掌握，特别是成年后学新的语言。另一个移民，女性相对比男性更容易获得工作岗位。所以那时候，多数家庭是女人说了算。跟现在移民为主的教会里一样，在家里姊妹说了算的占多数。

          如果姊妹不沉静，本身姊姊就话多、说话快。在家又称霸惯了，难免在教会里也会嗓门大。所以保罗要求当时的姊妹要沉静下来。现在多数传统教会仍是不允许女人讲道。同时也越来越多的教会，允许有女牧师、女传道、女讲员了。但原则，无论是弟兄，还是姊妹，都要沉静，都要顺服，不要卖弄自己的知识。

           这一段当中第9节，也说了姊妹们一个特点，就是姊妹们爱打扮。爱打扮本就是好的，没必要去对姊妹们苛责，只要衣着得体，不是那种夸张的舞台效果、风尘女子般的招摇，就没什么可指摘的。有次查经时，有一位从来不化妆，也不打扮的姊妹，就拿着这句来显自己荣耀，打压那些打扮的姊妹。我只是玩笑地说：姊妹，你这样说就是你的不对了，你没考虑到我们弟兄们的软弱。你想啊，我老婆要不化妆，我多怕啊。你不能要她不化妆来天天吓唬我的，我是你的弟兄，你要爱我，你要象耶稣爱你一样的爱我。  
            

Sunny

【提前2:8】我愿男人无忿怒，无争论（“争论”或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。

这一句里对弟兄的要求，有什么时代背景吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2025-6-23 14:56
【提前2:8】我愿男人无忿怒，无争论（“争论”或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。

这一句里对弟兄 ...

在家让老婆吼，在教会还要听着别人家的老婆在聒噪，你认为男人会不会忿怒？当姊妹曲解了《圣经》时，弟兄会不会争论？

健健康康

  【提前2:11】女人要沉静学道，一味地顺服。
是顺服神，而不是顺服弟兄？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-6-23 19:56
【提前2:11】女人要沉静学道，一味地顺服。
是顺服神，而不是顺服弟兄？ ...

当然是顺服神、顺服基督，顺服神的道了。
基督是一家之主，即是教会这个大家庭的主，也是我们信主的人家里的一家之主。

健健康康

【提前2:15】然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
什么是“在生产上得救？”怀孕时候？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2025-6-25 11:49
【提前2:15】然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。
什么是“在生产上得救？”怀孕 ...

必在生产上得救。

生产就是指怀孕生孩子。

解经家都倾向于：因为耶稣是为女子所生（【加4:4】及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，），所以世上的女人从此因马利亚的牺牲（童女怀孕），从而不再受丈夫的辖制，不再是从属于丈夫的财产，而是与丈夫一样，是平等的人。

犹太人，妻子永远是丈夫的产业。丈夫死了，就要嫁给丈夫的兄弟；