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[《圣经》通读] 0926 《希伯来书》8

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发表于 2025-7-13 06:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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          【来8:1】我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,
           【来8:2】在圣所,就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的,不是人所支的。

         我们的主,现在就在天上的至圣所里,是神的宝座右边(右边,以色列人中尊贵之位。在父的右边,意思就是在父神眼里看为至宝。)。我们的主耶稣,现在就在父的宝座右边,为我们代求,为我们做生命的中保。

            【来8:3】凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献的。
            【来8:4】他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。
            【来8:5】他们供奉的事本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙 神警戒他,说:“你要谨慎,作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”
            【来8:6】如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保,这约原是凭更美之应许立的。

          所以说,如果你不读《旧约》,就不可能读的懂《新约》,就更不可能认识基督,不认识基督又如何能归入基督?比如,为什么以色列民族中要有祭司?为什么祭司是亚伦家?祭司的职份是什么?祭司是如何尽职的?为什么现在犹太教没法恢复祭司这一职事?

         哪怕就是读过《旧约》,也很多是对这些问题迷茫的。因为读经时是带着,“我要得着什么”的心读的,就会对这些“好象不关我的事,现在我们又不用杀牛、杀羊来献祭”的经文,一晃而过。读了跟没读是一样的。

          因为圣殿被毁了。因为祭司袍以弗得不知道什么样的了,因为祭司外袍是什么样子也不知道了,也不知道圣殿中的圣器的形状是怎么样子了?更不知道约柜是什么样的了。如今以色列人找不回约柜,就建不了圣殿,建不了圣殿就没法献祭。没法献祭,以色列如今自然祭司也就没必要设立了。

         之所以有祭司的设立,是因为当初以色列人不要神和他们直接说话。是因为陷在罪中,是因为不愿从罪中脱离出来。不愿神的话语时时警醒自己。(《出》20:18--21)

          人为什么不愿谦卑下来在圣灵引领下读《圣经》?同样是因为陷在罪中,是因为不愿从罪中脱离出来。不愿神的话语时时警醒自己。

        《旧约》的祭司,是基督为人赎罪的影子,是对基督赎罪、为人代求的工作的预表。代表神住在人中间的约柜,已经被耶稣基督取代,耶稣道成肉身,住在人中间,就取代了约柜。以色列人现在不需要约柜,需要耶稣基督,需要的是悔改,归入基督。

         
         【来8:7】那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。
         【来8:8】所以主指责他的百姓说(或作“所以主指前约的缺欠说”):“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,
         【来8:9】不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候,与他们所立的约,因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。”
         【来8:10】主又说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的 神,他们要作我的子民。
         【来8:11】他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:‘你该认识主’;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。
         【来8:12】我要宽恕他们的不义,不再记念他们的罪愆。”

      上面引用《耶利米书》31:--34节的原文,明确指出,神已经与以色列人立了新约。要亲自领回他们,做他的子民。

       (【耶31:31 】耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。【耶31:32】 不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。【耶31:33】 耶和华说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。【耶31:34】 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的,都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”
         

          【来8:13】 既说新约,就以前约为旧了;但那渐旧渐衰的,就必快归无有了。
             因为这卷书是写给那些还没信耶稣的犹太人的,所以告诉他们,已经立了新约,他们当要认识主耶稣,重作神的子民。
发表于 2025-7-13 18:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 健健康康 于 2025-7-13 19:09 编辑

【来8:11】他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:‘你该认识主’;因为他们从最小的到至大的,都必认识我。
“从最小的到最大的都必认识我”那就是说每一个犹太人都信耶稣,可以现在犹太人及其他很多人都不认识主啊?
发表于 2025-7-13 19:22 | 显示全部楼层
同问康妹妹的问题

这一章的要点是神已借耶稣与人立了新约,无须再抱住律法献祭的条例不放,只要信耶稣,对吗?
 楼主| 发表于 2025-7-13 19:50 | 显示全部楼层
健健康康 发表于 2025-7-13 18:06
【来8:11】他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄,说:‘你该认识主’;因为他们从最小的到至大的,都必 ...

这段引用《耶利米书》的31:31--34。

耶利米书强调的是:悔改。
悔改了,才可能听的到神的话语。没悔改的人,满脑子只有自己的私心欲望,只有自己的得着,听不到神的话语的,不认识耶稣的。所有《圣经》的话语都会随己意分解的,都是为满足自己私欲而服务的,自然不可能认识神,认识主。
 楼主| 发表于 2025-7-13 19:59 | 显示全部楼层
Sunny 发表于 2025-7-13 19:22
同问康妹妹的问题

这一章的要点是神已借耶稣与人立了新约,无须再抱住律法献祭的条例不放,只要信耶稣,对 ...

犹太人不是信律法,不是信献祭,是信守一点儿律法,献点儿祭,就能满足自己的私心欲望。就跟如今绝大多数的基督徒,是信传下福音能得赏赐,信奉献了十一奉献能得神祝福,信的是自己得益处。这不是信耶和华,也不是信耶稣,这是信自己,信自己还需要约吗?


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