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老公星期五bible study要带约翰福音第14章，问我些意见。我又看了一遍第14章，里面最著名的一段话就是耶稣说，
我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。
没成为基督徒之前，我就该说了，这也太武断了，就你是真理，道路，别的宗教就不是了？
我是一年多前受洗成为基督徒的，我用了将近十年的时间认识基督，因为我一直被中国文化里道家的思想所影响。
而过去的一年我在montessori的教室里一点一滴地感受到圣经里话语的真谛，和中国文化在很多人文方面的缺失。
我发现很多中国人都和我一样，不能认识基督源于所有的宗教都是"通途异路”的观点。
这次我去kansas参加基督徒冬令营，听庄祖鲲牧师讲道，收获良多。后来读了他写的《说禅论道》，里面对基督教与
儒、佛、道中国三大宗教进行了分析对比。他对佛教和基督教的两个“领袖”的生与死的对比让我印象深刻。
佛祖出生于王室，据说释迦牟尼一出生，就站起身来，以一手指天，一手指地宣布说，“上天下地，唯我独尊！”
相比之下，耶稣是诞生在马槽里的婴孩，他和一切的婴孩一样的无助、软弱，他需要人抱。一个高贵，一个卑微。
两种对比，让我想到了一个问题。如果是选举一个总统，同样能力的情况下，你是愿意选一个从小吃苦，经历了很多
的候选人，还是想选一个含着银勺长大的候选人？我肯定是愿意选第一种，因为我相信他会更理解很多中下层阶级
的感受。这也是耶稣来到这个世界的意义，经历我们人所经历的。
而死的时候，佛祖是安然地仙逝，耶稣却是被钉上垂直而立的十字架，身心充满痛苦，景象十分悲惨。然而它的意义
却非凡：在人的恶性下做出的残忍之事，贵为神子的他没有动怒，只是忍受，用他的爱让我们看到了宽容。这样的宽容
是建立在你对sin（sin是隐过，隐藏的过，每个人都有）的认识上，如果你认识到我们每个人都可能是那些处死耶稣的
人，就会立体地感受到爱与宽容，而不是在书本上看到“宽容”两个字而已。当你和神有了bond，你感受到了他的爱的
时候，这是立体的。
我不知道你是否和我一样有这样的感受，就是我们的文化里鲜有宽容的概念。
前年夏天，我在北京呆了两个多月。注意到了北京大街小巷都题有北京精神――创新，爱国，包容，厚德。按照老子的
说法，一个社会没有什么才会去提倡什么。包 容，也就是宽容，是我们这个社会非常欠缺的，我觉得从我从小成长的
过程中，这个词语就是非常生疏，因为从小到大，我看到的武侠小说，或是看到社会上的事例 正好是相反的――不是
报仇，以牙还牙就是吵嘴，恶斗。从来的概念就是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。所以后来教育孩子也是，
每次叮嘱儿子的话 都是，“我们不欺负别人，但是如果别人欺负你，你一定要狠狠地揍他！”了解了圣经，认识了耶稣
后，才知道原来宽容和原谅是需要巨大的力量的，是更不容易的 事情，才是坚强的表现。引用前两天在蒙台梭利的杂志
里看到一句话，（It takes a strong person to forgive a misdeed and not fall into the trap of revenge.
It takes strength to accept the shortcomings of others. It takes confidence of your strength to
give people a second chance when they have fallen short of expectations. As Gandhi said about
seeking revenge, “An eye for an eye only ends up making the whole world blind.”）
宽容不是以人的力量所达到的。因为我们的心都是很脆弱的。耶稣以他的死让我们懂得体会到了宽容。所以只有借助
你与神建立的bond，通过你感受到的神的宽容，你才能做到很难做到的宽容。
庄祖鲲在一次课上讲了他的一个亲身经历。
他的大女儿在他从台湾来美国神学院读书的时候在美国上了两年高中。然而这两年的高中是她生命中最黑暗的两年。
一个叫amy的女孩不知为什么总是bully她。（我们都晓得女孩子之间的bully是杀人不见血的）庄牧师的女儿jenny是
个非常善良、阳光、人见人爱的孩子，（不是论坛上曾经讨论过的那个受人bully的女孩的类型）。考大学的时候，jenny
得到了两个学校的录取，一个是cornell, 另一个是boston college(还是wesley college,记不清了），这个amy被
MIT录取了。不知为什么，amy好几次劝jenny去上cornell。当她得知jenny要去boston college时，怒气冲冲地找来，
大声斥责道：“你怎么回事，不是让你去cornel吗？你怎么要去boston college?!"
jenny 一下子愣住了，”那怎么了？“
”因为我不想在mit的后门看见你！“（因为mit和boston college 有共同协议，可以互上一些课，amy在侮辱jenny上不
了mit,所以要到boston college才能从后门去mit上一些课。）
这是何等的bully，何等莫名的侮辱！。你可以想像被bully的jenny有多么伤心，痛苦。
庄牧师回家看到女儿痛哭的样子，一猜就是amy搞的，当时就要打电话给amy的爸爸，但是最后他还是没有打。后来他对女儿
说，“爸爸想了又想，也不知道说什么，就让我陪你一起哭吧。”
让庄牧师无法忘记的一个场景是，在毕业典礼上，当大家互相欢呼庆贺毕业时，台上只有amy和她的爸爸孤零零地站在那里，
没有一个人搭理。
在boston上了一个学期后，jenny有一天看见了amy，她当时心里很希望amy在boston过得不快乐。但是后来醒悟到自己
这样想非常不好，为此特意向amy写了一封道歉信。
听了这个故事，我非常地感慨，这样的宽容其实我在看new town儿童被枪杀的事件中也能感受到，虽然有些家长非常悲痛
地回忆自己的孩子，但是我发现他们也为凶手的家长致以问候。
我们可能看到这些的时候没有太多感受，但是设想一下你的孩子遇到像amy一样的bully,他能靠自己的力量最后得到内心的
释放吗？
庄祖鲲以牛顿的古典物理学举例，这一理论用了两、三白年都被视为准确无误，直到20世纪初才开始被人质疑，最后是靠爱因
斯坦的相对论来突破的。其实在低速运动的条件下，简化后的爱因斯坦相对论公式与牛顿的古典物理学公式是完全一样的。
但是在高速运动的条件下，两者的差异就显明出来。换句话说，爱因斯坦的相对论的优异性和广泛通用性，只有在更严酷的条件
下才会突显出来。
人生观与宗教观亦是如此。 |
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发表于 2014-1-28 21:34
发表于 2014-1-28 22:24
发表于 2014-1-29 02:35
