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发表于 2013-8-6 10:01:56
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蒙城郎中:
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再来看,图的左边。木系。
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木系,为春分日,太阳光影,冬至最长,夏至最短,春分和秋分,为两者影长的中间。冬至到夏至的中间,为春分,夏至到冬至的中间为秋分。8 r( {% V7 B! W$ [' _4 y1 ~
6 @! m4 x2 o B3 Y \/ |" U. s冬至、春分、夏至、秋分,是太阳历,是按照太阳光影在地球上的投射而定的。我们习惯性的农历是太阳和月亮运动规律的组合而成的阴阳合历。年用太阳光影长短 定位,月以月亮的圆缺定位。所以虽然河图的主模式是十月历的背景,但因为阴阳合历中也有两分、两至,许多后世之人,不明白十月历,而把河图也硬套到阴阳十 二月合历中解释,这是错误的。
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, v% Z1 N( w7 q& F春分,为一年万物萌芽生发之时。后世历法中,建寅为春,立春分为一年之始,而子月又为上一年的十一月,其实就是以春为一年之始,是人为定义,而非天象轮始决定。$ k7 N/ D" w6 `7 v9 m8 F
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春分为升发,故而木系的主运动规律上升,故而木系有病只能升。如果要降,比如胆火有疾,要降,则降心火则胆火降。所以黄芩用来降胆火用得多。而由于万物生 长之时,处于力量最小时期,所以靠自身能量不能补益,故而补肾则补肝。实脾则抑肝。所以木系无直补、直泄。补,则用补肾来以水涵木。肝火旺、肝阳亢,则实 脾来抑肝火、平肝阳、熄肝风。或佐金平木,以降肺气而止肝气上逆。而泄胆火,则用泄心火,心火降,胆火自降。
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5 X) {9 y- X8 K, m- e& t+ [木为生发,为一生之始,故而小儿病从肝木系治。肝为左、为升、肝藏血故主血路。左肝右肺,指的是在河图中的位置,其中左又代表了升、生发、生长。
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7 P# f- f- F( ^# Z7 a4 J3 @由于肝主血路,故而女子后天之本为肝,女子杂病从肝治。/ `. M& U5 ]9 K, l; ]" _( ?
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故而无论是治小儿杂证,还是妇科杂症,小柴胡汤加减,都能起效,就是因为肝是九岁前小儿与妇女的后天之本。调肝之方剂之祖为小柴胡。
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同理,当碰到,小儿杂病,妇科杂病,主证难以厘清,病情错综复杂,百药无效之时,都用五剂到十剂小柴胡汤原方原味不加减,让多数杂病尽去,主证就自显。这 是自古名家得意之作。也是很多师傅临出师前才教的一招“绝活”,其实没什么好保密的。( a, X: n& Q* |) K- H
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, h3 ]3 k/ {. H C: z% L/ z' ^: p阿紫紫的故事:: w3 Z4 j/ T- `$ j& [' ~
6 F4 E3 Q0 o; {6 k n* W( J+ j发汗治过敏?愿闻其详。
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0 e8 F F% E2 ~( [% P% c中医给我的感觉是一套完整的哲学系统。
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; s1 F; J' v# W' M蒙城郎中:
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# [- _& C+ |. ^; Y这种“过敏”指的是,身痒、皮肤有红肿或无肿只红等表证的。用汗法。
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也有种“过敏”是,哈欠连连或喷嚏连连,多为脏腑气机不调,非表证。1 Z& y6 f/ W9 j
! O y6 P. M& U7 m P还有种“过敏”是,喘咳、气短、胸闷,多为胸阳不振或心阳不振。7 n% O3 P. x9 Z; g; O' O Q5 m
) n# {3 k0 i6 `7 h上面说的“过敏”指的是表证的“过敏”。属最常见的过敏。6 Z# _; L8 w2 W: K. A4 H% P
1 _7 i) K6 C. [% }$ Y阿紫紫的故事:( f- U7 R: }. b0 A6 {
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我身边很多西人过敏症十分厉害,属于,如果为脏腑气机不调,是否表示西人的脏腑气机不如国人?
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& _. @6 U, |0 @, k$ @- c6 U1 L" V花粉过敏,动物过敏,螨虫过敏的症状都为哈欠连连或喷嚏连连,如果是同一为腑脏问题,为什么有人对花粉过敏对螨虫不过敏,有人对动物过敏对花粉不过敏?
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( L& a! ^. R% R0 g$ d不要去管哪些人易得什么?哪些人不易得什么。
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而是去观察和分析得的人,二便、汗、寒热、舌、脉、色同正常人的区别。% G4 p* y" F$ q; ?
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有的人大便几天没下,又碰花粉季,西医说过敏,而其实只要让病人拉大便了,就没了。, b( R) {/ v' Q9 j+ ~$ k
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脏腑气机不调,必然会在二便、汗、寒热、舌、脉、色上反应出来。 |
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