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大黄四兩酒洗厚朴二兩炙去皮枳实三枚大者炙.上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分温二服。
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酒洗.
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3 T; [9 ?6 e8 ]! {' f' ?4 j这我真的第一次看到酒洗。以前是选择性眼瞎。。。。。3 G$ t N7 f) _/ J
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汉代还是商周传下来的酒曲复式发酵法的低度11到15度的酒酿。并不是明朝之后的45度白酒。
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; I: u4 F8 G( ?, C3 w( Y大黄，苦寒。/ p1 W2 o7 L( K" r; Y8 e4 p
清热泻下攻积。。。酒（低度酒酿，甜的）洗之后的大黄。。还是大黄。。! M! ^7 n& V' M7 R7 K4 |# e: p$ h
可是沾了甜酒酿。。就苦寒之物也不那么伤胃了。变柔了。。。。
" o) ~# n9 r1 j( {; p1 R& {5 C张仲景ANYTIME都顾护胃气。。。。。6 Q0 x# E) o. X. \' c& N2 }
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9 I# @7 a( v1 \小承气是大承气去掉了峻下的芒硝，又减量消胀行气的厚朴，所以大黄酒洗反而成了君药。7 C) B% s8 o( `* P
而且煮的方式也不再是大承气的先谁谁后谁谁的峻下力超级强大，; U% I1 G6 x. v, x
而是３味一起煮。。。。。。
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$ P9 l- V z/ p8 z( j 《伤寒论》第208条：阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者,其身必重，短气，腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之;若汗多，微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤;若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令大泻下。 A5 T& g$ r- {& ?! A9 ?* l8 h
h' {# r2 `7 P7 ^3 X. d" U 《伤寒论》第209条：阳明病，潮热、大便微硬者，可与大承气汤;不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之;若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕，其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之;不转矢气者，慎不可攻也。/ q0 D; \, i' q6 g- Z# w# d
/ v+ l4 h, f1 z, x3 r/ U 《伤寒论》213条：阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止者，更莫复服。' e1 J* i, Q7 ?3 Q1 B1 W3 w5 `0 w3 o3 M
: D7 _; M9 _6 n# y5 \《伤寒论》第214条：阳明病，谵语、发潮热、脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一升，腹中转气者，更服一升，若不转气者，勿更 与之。明日又不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。
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- I% B. l9 D, x! p; ~《伤寒论》第250条:太阳病，若吐、若下、若发汗后，微烦、小便数、大便因硬者，与小承气汤，和之愈。
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《伤寒论》第251条:得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁、心下硬，至四五日，虽能食，以小承气汤，少少与微和之，令小安；至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不受食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。
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热在阳明腑实。
4 P; d3 I1 M/ \3 ?5 U; Y9 r# E3 p胃中燥，大便因硬，硬则谵语，宜小承气主之。若一服谵语止，即不要再服。! w2 \4 z! e6 s. n$ n
脉滑主痰、主里热 。( D; _( n9 l# f) r" n% a
胃气不得行于下，就会逆于上。就容易上脸。lips ...
2 l9 H/ i7 ?3 a. F6 ^; Q上咽喉。上脖子。还容易头疼。滞留不动就容易看到舌胎黄腻OR白腻。。。
% ]( `# j# }0 P$ Y$ x承气。承气。就是疏导这个胃气下行。。。。) V( o" J# z: w) f K9 a" u( i) E
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以下受上称承。
9 `1 e$ ]5 ?. S5 f大肠在胃的下。就是胃为上，大肠为下。
5 S) x- _7 q4 U* e6 r胃气是被腑实热给block了。。无法下行。。。
( B, J" F# G! d1 T! b' U8 ^2 S4 t小承气汤就是来帮助大肠清热导滞来顺承胃气。。让胃气下行。。。* o. K( f' p J2 Q8 b
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发表于 2018-1-13 23:49
发表于 2018-1-14 11:55
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发表于 2018-1-15 11:38
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