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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯
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参，在明清时期的中医理论混乱期，也是中医发展最黑暗的时期，给误解了，这种误解在近代一些无良商家的炒作中，又不断地放大。
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参，是不能久服的，无任是哪种参。6 y5 w7 H( e6 h n8 d. r0 g1 D" {
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人参，现在多指辽参，就东北参。和高丽参是一类的。: B# @6 d0 W2 k# b
: F3 Z, n" D0 I% ^说参能补气，有点儿不正确，参是敛气，是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余，气有余便是火。所以久服参而死的人，都是内热而血干而死。或是感染温病，药还没煎好就死了。久服参，则内热大。内热就伤阴，阴伤则易感温病。
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为什么北美鬼子怕流感？怕温病？就是因为他们内热大，一感染温病，没两三天就死了，就是因为气有余便是火导致的。
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$ U& W$ H5 J, b; h参和附子就是两种不同的力，用好了都升阳。
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# l/ z% D6 z2 L$ P. Q) k附子，是把元阳散出来，是把人体生命中的那个机能给散发出来，所以有散寒的功效，有温五脏之阳的功效。但久服，则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手，他的早逝就是因为久服附子，以至于阳气散尽。
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西洋参，偏寒，但同样是敛阳的，所以也不能久服。, q) j7 H7 y; @ `) ~6 A) c
4 W( ?, A& F% X% j. }6 e辽参、党参、西洋参，都有生津功效，所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时，就可以用参。
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西洋参，针对的是，稍有阴虚内热，但又有气不足的，有渴感时，加一加。
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& f, [4 }9 S# x9 l( `/ _是药三分毒，无论是参也好，砒霜也好，只要没它治的病，你吃了都不好，吃多了都会死。% ]2 l' \' y: }1 u2 ^! y/ d" B4 H
! H% _# U7 t- `! H% H0 l郎中以前讲的, c8 ^3 r0 V! I: L3 a4 \ D$ E
经方中的人参全是党参，而不是现在的辽人参。
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/ }3 v6 F0 K1 m" m! l主要作用是生津，用西医的话来说，就是输液。但凡要加“人参”的经方中，都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中，西医的认识角度一样，都是为了补充体液。, f: s1 }6 a+ I% t* C& S. i" E
! X' k! u& G5 r' P7 P8 X4 q在临床中，用独参汤临死救逆时，我才会选用红参，用法是边煎边喂，边添热水的方法。
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西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的，一些主要因内热严重而导致的口渴症状。
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5 T6 w: m$ G I辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参，效果完全不是当年的人参的效果。 + K* x$ i3 \3 [ Z
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问：
6 h2 q7 P9 t* W上文中的参可以“敛气”是什么意思？是在大出血时，用参暂时“敛气”以止血妄行吗？* l% }$ O+ s8 q5 `
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答：( _# ^/ Z& x" N/ y" `2 ~4 m
敛 是指参的力。是向内敛的。, u, j/ V; |) L( x% [
# x" k( F9 F0 x m+ ` W6 N散 是指附子的力，是由里向外散的。6 s, W2 d: ]1 D; q3 E3 B& _! }) i
$ C. l0 w0 i" A- B9 L# B! I药力就是药吃下肚后，产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向，或是沿经络走的方向，以及大小。
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在身体极虚之时，或是长期吃素食的、或是长期练气功的，能够很敏感这种力。( V. O$ v) W! D% W! S3 s: R
; d9 ^8 n2 [" w6 I7 a7 B平常的人，可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的，稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。1 S/ p3 c9 [$ ^; ?
i) i1 E# |+ U; x+ r还有比如吃了麻黄汤，能感觉膀胱经有热流向上等。 & ?& {6 n, R/ v9 [
+ S) N% q0 a" l7 `' G问：7 y- I1 w" C, l1 }
郎中说的火神派高手是不是王X龙？曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文，先不管他用药如何，病理阐述上还是有点道理吧？ ~5 V+ A9 B5 d8 r5 y2 D
火神派重用附子迷信附子是不争的事实，听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉，中药可是真的不能乱用啊！
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% j' m) D( B( J6 b# C6 i# g) K5 K答：
$ h+ d3 B( I: D. f/ m/ d出书的，提出的理论就得要经得起时间的考验。1 W' M" u; ^+ z3 D8 {' A
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比如陈慎吾，他的书还没出就死了，但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中，都会提到他的理论观点。/ T9 B |3 t2 K p
- N: V1 K0 I5 ]4 v1 C& S; ]比如胡希恕，他提出的理论，当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那，使得其他人无话可说。可他的弟子和学生，一个个地学着他的理论，在临床上成为独挡一面的高手。
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6 e+ C4 u n* n胡希恕死后，刘渡舟写的书里，多次提到他的理论，冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论，帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。# s7 q$ r; S! L& U( w
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理论有偏颇，是人都有。但用于临床实践，能不能经得起检验就是关键。% J: ~4 \; A# x* E+ A! U# U
9 Q' ?2 y. \$ M2 O7 t: T, B1 K人活着，还能有大量的广告费给撑着，人死了，你的理论依然是临床者推崇的，那才叫经得起考验。
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3 e: m" {+ R: w8 l如果人死了，以前写的书，依然能出，而且一版再版，才是真正的经得起考验。 |
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发表于 2013-7-31 01:24:29
发表于 2013-11-17 18:17:58
发表于 2013-11-29 14:39:16
发表于 2013-11-29 16:00:11
