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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯
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" K9 u7 t' c/ U1 P `参,在明清时期的中医理论混乱期,也是中医发展最黑暗的时期,给误解了,这种误解在近代一些无良商家的炒作中,又不断地放大。" A: _/ p: q! Y0 E
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参,是不能久服的,无任是哪种参。4 U! b: }4 G2 m3 A' a" F
' R& U$ B; i0 S- k; C9 M6 H人参,现在多指辽参,就东北参。和高丽参是一类的。4 X; F1 c2 u# x
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说参能补气,有点儿不正确,参是敛气,是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余,气有余便是火。所以久服参而死的人,都是内热而血干而死。或是感染温病,药还没煎好就死了。久服参,则内热大。内热就伤阴,阴伤则易感温病。
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为什么北美鬼子怕流感?怕温病?就是因为他们内热大,一感染温病,没两三天就死了,就是因为气有余便是火导致的。% x" e5 N! W5 ^
& m6 V. F' U5 O1 I! z1 I U参和附子就是两种不同的力,用好了都升阳。
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- {% }( q* l, i7 m2 u B附子,是把元阳散出来,是把人体生命中的那个机能给散发出来,所以有散寒的功效,有温五脏之阳的功效。但久服,则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手,他的早逝就是因为久服附子,以至于阳气散尽。
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西洋参,偏寒,但同样是敛阳的,所以也不能久服。
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6 @ O7 c; ?6 K4 n3 k辽参、党参、西洋参,都有生津功效,所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时,就可以用参。( a, P v% ^3 T" q7 H& J
; I/ k& ?, L4 }1 K0 W+ ^西洋参,针对的是,稍有阴虚内热,但又有气不足的,有渴感时,加一加。
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是药三分毒,无论是参也好,砒霜也好,只要没它治的病,你吃了都不好,吃多了都会死。5 F4 O# }/ [2 I/ g
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郎中以前讲的
u! \. c: n. ]1 n: b8 G经方中的人参全是党参,而不是现在的辽人参。
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主要作用是生津,用西医的话来说,就是输液。但凡要加“人参”的经方中,都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中,西医的认识角度一样,都是为了补充体液。
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在临床中,用独参汤临死救逆时,我才会选用红参,用法是边煎边喂,边添热水的方法。1 W' |8 D8 Z1 O
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西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的,一些主要因内热严重而导致的口渴症状。" H# b, I, o( B2 X
7 w( r5 g. C$ x- q# w6 |) q辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参,效果完全不是当年的人参的效果。
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- P4 z: j. d# u# C1 k7 f( E问:
: _; J- P1 F L: T7 ]+ ^上文中的参可以“敛气”是什么意思?是在大出血时,用参暂时“敛气”以止血妄行吗?1 e: E5 d* M# ^$ b6 w$ \, m+ o
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敛 是指参的力。是向内敛的。
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散 是指附子的力,是由里向外散的。% K- B5 m- e' _% `
. t4 `7 @4 A- ~: n! z0 P药力就是药吃下肚后,产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向,或是沿经络走的方向,以及大小。
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' o* b1 }0 B& ?8 v# M在身体极虚之时,或是长期吃素食的、或是长期练气功的,能够很敏感这种力。
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& o$ x" n1 H# S2 b, q0 }平常的人,可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的,稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。5 i/ s1 x3 N0 `8 q
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还有比如吃了麻黄汤,能感觉膀胱经有热流向上等。
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问:
2 a4 ]: J4 Z) r! g7 ^/ Z郎中说的火神派高手是不是王X龙?曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文,先不管他用药如何,病理阐述上还是有点道理吧?
; l7 V- C! C5 O- F火神派重用附子迷信附子是不争的事实,听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉,中药可是真的不能乱用啊!; O J& B. n' [" y6 A! e1 V
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答:
, _8 d$ A+ e6 l8 F1 t) |5 a. c _7 J出书的,提出的理论就得要经得起时间的考验。
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比如陈慎吾,他的书还没出就死了,但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中,都会提到他的理论观点。
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' W+ D: ]8 _1 h' Z: r4 K8 @% o比如胡希恕,他提出的理论,当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那,使得其他人无话可说。可他的弟子和学生,一个个地学着他的理论,在临床上成为独挡一面的高手。
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胡希恕死后,刘渡舟写的书里,多次提到他的理论,冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论,帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。5 I @7 }, Z' I, a) J
1 B, W( m4 t- i/ {& C2 B& ^理论有偏颇,是人都有。但用于临床实践,能不能经得起检验就是关键。
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! \9 i1 e+ A/ x+ b# u1 v' o人活着,还能有大量的广告费给撑着,人死了,你的理论依然是临床者推崇的,那才叫经得起考验。: c2 n2 O' B W9 n/ h
3 z) m7 K" X. H6 N* [: t- M, X$ N9 `如果人死了,以前写的书,依然能出,而且一版再版,才是真正的经得起考验。 |
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