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[灵粮查考] 预定的美意(弗一:3---9)

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发表于 2019-1-10 05:58:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
        预定论、拣选论,这些基本教义,是因为写入了《圣经》,所以现在很多教会是“被接受”的。但很多教会在日常教导中,会有意无意地隐匿不说,预定和拣选。出于的目的是,有些牧者会认为:如果有人听了预定论或拣选论,认为自己反正是预定了的,反正是拣选了的,就无所谓惧怕犯不犯罪,无所谓悔不悔改了;也无所谓服事不服事、奉献不奉献了。其实,真有这样想法的人,无论受不受洗,无论做与不做,都是心里本就不信的,知不知道预定论或拣选论,对他们来说,反而才是真的无所谓。甚至有的人听了后,反更还激进地掏着钱和更勤力服事,以显示自己是信的。

        保罗能从基督的教诲中阐释出预定与拣选,就远比这些自以为是的牧者们要有智慧的多的多。因为预定与拣选,才能真正的帮助到,真信的弟兄姊妹。

       有很多真信的弟兄姊妹,或因为本身文化知识理解程度低,或尚不明白自己查考神的话语对自己生命的重要性,听了一些牧者或教会领袖们的忽悠(一定不是呼召,因为出于的是他们私底的自私与肮脏,甚至敢妄借神的名、主耶稣的名):以为做个好基督徒,就是一纳足十一奉献、二勤力在教会做义工、三用尽一切手段和方法拉更多的人进教会,这样才是好基督徒,这样才能蒙神喜悦得赏赐。以至于很多弟兄姊妹,在遭遇患难、疾病时,痛呼祷告:神啊!我真的好苦啊!我为你做了这么这么多,你为什么不医治我?不保守我?就是因为这些毒蛇的种类,以至于很多真信的弟兄姊妹,就在信心的路上,给绊倒了,从此远离了神,甚至用自己一身的伤痛向别人传讲,“我信耶稣,信到如此这么惨!我现在不信了!”

        保罗教导我们的信仰,不是这样的,告诉我们真理不是这样的。保罗阐释给我们听的是,主耶稣的担子真的是很轻省的。

        《以弗所书》一章第3节:愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神,他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。  关键字:基督里;我们能看到,我们如果不归入基督,是得不到“天上各样属灵的福气”。是我们必须要归入基督的,是我们要信而受洗,归入了基督,才能得到这样的福气。


         第4节:就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。神拣选我们是在“创立世界以前”,是“在基督里”。后面这一句一定要看清楚,“使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵”的前提是,我们要在基督里。保罗的神学观点,在这几节经文里都反复地强调,我们要蒙恩得救,只能“在基督里”;我们要得神赏赐,只能在基督里;我们得进天国,也必须得是在基督里。就应了主耶稣说的一句话:我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。(约15:5)

                第5节:又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,   这节经文,关键词:预定和藉着耶稣基督。我们得神儿女的名分,是神预定给我们,我们能得这名分,前提仍是,我们要归入耶稣基督,我们所得到神给我们的爱,是藉着耶稣基督而得来的,不是我们本有的,更不是我们配得的;也不是出于我们出生于什么家庭,流着什么血;更不是我们奉了献或是为教会做了多少义工。因为在创世以先,我们人都没,更不用说血脉了。未生出之前就被选了,自然也不是因为我们为主做了些什么,从而有了什么功劳。

           第6节:使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。第7节:我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。第8节:这恩典是 神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,  荣耀:就是神的荣耀。当我们看到神的荣耀,就能省察到自己内心之中,一切隐而未现和显而易见的污秽;如我们的自私、争竞、嫉妒、怨恨、贪婪、骄傲、狂妄、虚伪、冷漠等等的心态,我们这些肮脏的心思意念,就被神的荣耀的光辉给照得清清楚楚。在我们省察到我们的罪的同时,我们发现自己只能凭着耶稣基督的宝血的遮盖,我们才能得称为义,我们才体会出基督对我们的爱,神给我们的爱原来是如此的丰丰富富,充充足足。明白了神的荣耀,就明白了这三节经文了,就明白了神的爱、主耶稣基督的爱。也更明白了我们的不配。
  
            第9节:都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘; 哈利奴亚!预定和拣选是如此的美。我们能奉献,不但是因为我们认识到我们所得的一切,出于神,我们愿听神的话,甘心乐意地拿出十分之一用于神的事工,更是我们清楚的明白神给我们的爱的丰足,甚至赐给了我们有奉献的能力!我们愿服事,不但是因为我们认识到我们是神家的一份子,做些力所能及的家务,是理所当然的;也更是因为我们喜欢这个家,我们需要这个家。这就是神的旨意的奥秘,让我们明白什么才是真正的人生,什么是被预定和被拣选的族类。
              
         



发表于 2019-1-10 18:05:56 | 显示全部楼层
非常棒!非常受益!我信预定和拣选,因为若非圣灵做工感动,世界一切所谓的知识都是空洞和死板的。若非圣灵,即便读圣经,也不能真的能理解神的话。我们如此不配,神却拣选了我们。让我们能称为神的儿女!这是何等的大恩惠!哈利路亚!感谢神!
 楼主| 发表于 2019-1-11 06:00:43 | 显示全部楼层
生活平坦,没风没浪,三不五时祷告能蒙应允。这样的情况,发现不了自己是不是真的有信,也体察不了自己是否真的是被拣选的。

只有,当自己长期祷告没蒙垂听;祈求没有回应;困苦仍在肩头;疾病加重灾祸连连;无助之泪流淌不止之时,自己仍信靠主耶稣,仍坚信神必保守和看顾,这才是真的信。也正是在这安静等候的过程中,灵命得以陶造。当自己走出灵命低落期,回头再看,你会发现,其实,耶和华,我们的神因自己名的原故,一直在借着能让你明白的各样的方式,指引你走正路,引你归向他!你才会真明白自己是被拣选的,你会由衷的感受到神满满的爱。

就如主耶稣说的:约6:37凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。38因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。39差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。

真被神拣选的,就是神赐给主耶稣的人,就都会一个也不失落。

点评

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  发表于 2019-1-12 17:50
发表于 2019-1-12 05:29:28 | 显示全部楼层
谢谢郎中分享。
第一行是“圣经”吗?
最近2年的体会正如郎中所说:越是经历难处仍然凭信心交托信靠主,仍然有从主来的平安喜乐,才是我们真正的信心。经过难处完全仰望主,走出灵命低谷时才能体会到主的信实恩典,才能从心里结出圣灵的果子。
 楼主| 发表于 2019-1-12 09:00:02 | 显示全部楼层
健健康康 发表于 2019-1-12 05:29
谢谢郎中分享。
第一行是“圣经”吗?
最近2年的体会正如郎中所说:越是经历难处仍然凭信心交托信靠主,仍 ...

是《圣经》,打错字了。我改回来了,谢谢!
发表于 2019-1-12 17:00:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 PEACE 于 2019-1-12 17:07 编辑

感谢神!
谢谢郎中的灵粮考查!对神的话明白了很多.......

关于“预定,拣选论”,我有几个问题:
1,怎么知道自己身边未信主的亲人或朋友是我们的主耶稣所“预定,拣选”的呢?
2,如果不是主“预定,拣选”的,是不是就不需要给这些人祷告了呢?
3,当我们迫切地为一个没有被主所“预定、拣选”的亲人或朋友祷告时,我们的主会不会怜悯和悦纳我们的祷告,让这位亲人或朋友成为主所“拣选”的呢?
 楼主| 发表于 2019-1-12 18:19:52 | 显示全部楼层
PEACE 发表于 2019-1-12 17:00
感谢神!
谢谢郎中的灵粮考查!对神的话明白了很多.......

关于“预定,拣选论”,我有几个问题:
1,怎么知道自己身边未信主的亲人或朋友是我们的主耶稣所“预定,拣选”的呢?
答:在进天家之前,我们是不知道的,因为我们没有鉴察人心的能力和权柄。我们向任何人传福音,是用我们自己的生命去见证神的爱。是我们感恩神对我们的拣选。

2,如果不是主“预定,拣选”的,是不是就不需要给这些人祷告了呢?
答:我们除了知道自己的心以外,不知道谁是被拣选的。我们需要为任何人祷告,这是我们份内的事。

3,当我们迫切地为一个没有被主所“预定、拣选”的亲人或朋友祷告时,我们的主会不会怜悯和悦纳我们的祷告,让这位亲人或朋友成为主所“拣选”的呢?
答:拣选是神的主权,不是我们的,我们不知道谁是被拣选的。我们只能不住地为现在还不信的亲人与好友祷告。只能用各样的方式从我们生命的见证中,让他们明白我们信对了,让他们知道我们愿他们也信。


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谢郎中! 明白了。  发表于 2019-1-13 19:24
发表于 2019-1-13 16:06:52 | 显示全部楼层
谢谢郎中的文章和Peace姐妹的提问!清晰了很多。

怎么理解一边说 凡寻求就找到,另一边又说只有拣选的才进天家呢? 是说真正寻求真理的都是已经被拣选的吗?
 楼主| 发表于 2019-1-13 18:21:28 | 显示全部楼层
惬意微风 发表于 2019-1-13 16:06
谢谢郎中的文章和Peace姐妹的提问!清晰了很多。

怎么理解一边说 凡寻求就找到,另一边又说只有拣选的才进 ...

神拣选谁,首先是神的主权,其次是神的智慧。这是我们只能接受的一个事实。

如果人以为凭自己努力,就能走出成圣的路,无疑是一个笑话。能一辈子跟随主,认定主,只能是神的拣选与神赐的信心,以及一生中神的保守与护理。

因为如果认为,自己信主,靠的是自己下定决心,排除了万难从而信的,这样的人,很快会发现自己信不下去了,只会路越走越艰辛,只会自己彻底失望,从而悖离神。因为如果人能自救的话,能自信的话,那么就不需要神的约,耶稣基督的牺牲了。

也就是说“凡寻求”之先,有这颗“寻求的心”都是神给的,否则人绝对不会去寻求一个主子好去侍奉,不但是自己生命的主,还是一切的主宰,没人愿意去给自己增加个严厉的管教者。人只会去寻求:升官、发财和更多的人服事自己。当然,如果理解“凡寻求”,只是去求一个能让自己发财的耶稣的,这颗“寻求的心”,我相信一定不是神给的,一定是他自己的,而且我也能保证,他一定寻求不到,因为绝对没一个符合他心意的耶稣。所以,我也坚信有这样的“寻求的心”的人,最终会自己选择离弃神,离弃主耶稣。
发表于 2019-1-13 22:39:04 | 显示全部楼层
谢谢郎中,深入浅出,一针见血,小李飞刀。何等恩典!为你和太太感谢主!

这里再带着问一下对孩子的评分系统,每天记分吗?那样的话也不能条目太多,否则实施起来也不容易。郎中太太这方面有啥经验,几条合适?
 楼主| 发表于 2019-1-14 00:31:13 | 显示全部楼层
惬意微风 发表于 2019-1-13 22:39
谢谢郎中,深入浅出,一针见血,小李飞刀。何等恩典!为你和太太感谢主!

这里再带着问一下对孩子的评分系 ...

孩子在小学四年级以前是管教为主,要让孩子学会守规则,老师也是这样教的。四年级开始就不能管了,孩子们有自我主权意识了,学校老师也教他们自我主张了,这时是要做孩子的朋友和助手了。你用我家对付8岁以下的方式,照搬在你家孩子身上,一定会失败的。

点评

谢谢提醒!  发表于 2019-1-14 20:17
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