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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯 ! N% |6 ]9 D% M. r! t
% Q" w8 A) S( v+ Z/ R参，在明清时期的中医理论混乱期，也是中医发展最黑暗的时期，给误解了，这种误解在近代一些无良商家的炒作中，又不断地放大。
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' \! d- n- E+ N8 ~/ F- C; Z9 H参，是不能久服的，无任是哪种参。# d. k* T5 @( ^. W2 e) O# [
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人参，现在多指辽参，就东北参。和高丽参是一类的。# [" ?9 O4 Z5 q
2 W W- K( J% j9 ^& q2 ?说参能补气，有点儿不正确，参是敛气，是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余，气有余便是火。所以久服参而死的人，都是内热而血干而死。或是感染温病，药还没煎好就死了。久服参，则内热大。内热就伤阴，阴伤则易感温病。
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" V( `2 i+ D7 L为什么北美鬼子怕流感？怕温病？就是因为他们内热大，一感染温病，没两三天就死了，就是因为气有余便是火导致的。
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参和附子就是两种不同的力，用好了都升阳。. l, U5 P P' z2 v; f
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附子，是把元阳散出来，是把人体生命中的那个机能给散发出来，所以有散寒的功效，有温五脏之阳的功效。但久服，则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手，他的早逝就是因为久服附子，以至于阳气散尽。! Z) }: t+ A2 V9 ^2 J' j, f- [% @
: v) z1 S3 v7 J1 ~西洋参，偏寒，但同样是敛阳的，所以也不能久服。 j0 K/ C; C1 u. s$ [
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辽参、党参、西洋参，都有生津功效，所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时，就可以用参。
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# t- Y/ f2 O* o$ H3 N西洋参，针对的是，稍有阴虚内热，但又有气不足的，有渴感时，加一加。
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2 ]' P, q+ [8 K8 z' X是药三分毒，无论是参也好，砒霜也好，只要没它治的病，你吃了都不好，吃多了都会死。
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1 ]" O) u+ t" j8 ]' @郎中以前讲的4 Z! H1 [% Z4 L; C# ~
经方中的人参全是党参，而不是现在的辽人参。
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主要作用是生津，用西医的话来说，就是输液。但凡要加“人参”的经方中，都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中，西医的认识角度一样，都是为了补充体液。
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) W( w2 O" a- k6 ~& l9 `# Q- z( l在临床中，用独参汤临死救逆时，我才会选用红参，用法是边煎边喂，边添热水的方法。
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. |. s# l; G, @# C7 S# @0 s西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的，一些主要因内热严重而导致的口渴症状。/ m" y; R$ i$ u1 O, [! A! z$ t
, _, v- O( _) S辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参，效果完全不是当年的人参的效果。
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3 j+ m6 t5 }9 Q9 E) J3 |2 x问：, U2 \) \" S4 ?* j7 b! V. q
上文中的参可以“敛气”是什么意思？是在大出血时，用参暂时“敛气”以止血妄行吗？ S6 G2 Q( ?( L/ e* P
4 d% K# q0 `4 K* C) I a) }, }2 @5 g; a答：8 Y5 `9 W1 C0 b3 |5 {7 `- \+ p
敛 是指参的力。是向内敛的。
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散 是指附子的力，是由里向外散的。: U! K6 O! w. X" |7 G0 v( s& Q/ |
! X& c' u6 q' ~0 K M- k3 ?$ }$ v药力就是药吃下肚后，产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向，或是沿经络走的方向，以及大小。4 S2 G) D& _7 q0 `
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在身体极虚之时，或是长期吃素食的、或是长期练气功的，能够很敏感这种力。5 b6 M+ c; j, h( }5 w- G
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平常的人，可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的，稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。
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3 a6 _& k. M! p0 D. u8 {5 z1 z还有比如吃了麻黄汤，能感觉膀胱经有热流向上等。
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" W# w) B4 K- d% W1 p* c问：
$ s. u" o3 H9 g3 `郎中说的火神派高手是不是王X龙？曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文，先不管他用药如何，病理阐述上还是有点道理吧？8 E4 l5 c' y! R! T
火神派重用附子迷信附子是不争的事实，听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉，中药可是真的不能乱用啊！3 w5 l5 m$ i- x/ P- \9 g# X
" _( X) Y m3 M答：
( k# {5 W7 x( v: O3 P' O" `出书的，提出的理论就得要经得起时间的考验。( Q6 X- P% Q) k; A9 [: A
* ]) a4 f! W q3 R比如陈慎吾，他的书还没出就死了，但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中，都会提到他的理论观点。
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! g+ w7 f8 x8 u比如胡希恕，他提出的理论，当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那，使得其他人无话可说。可他的弟子和学生，一个个地学着他的理论，在临床上成为独挡一面的高手。
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胡希恕死后，刘渡舟写的书里，多次提到他的理论，冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论，帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。
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理论有偏颇，是人都有。但用于临床实践，能不能经得起检验就是关键。 J" \! t. _7 n4 U
( K2 l, [( d7 O人活着，还能有大量的广告费给撑着，人死了，你的理论依然是临床者推崇的，那才叫经得起考验。
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如果人死了，以前写的书，依然能出，而且一版再版，才是真正的经得起考验。 |
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发表于 2013-7-31 01:24:29
发表于 2013-11-17 18:17:58
发表于 2013-11-29 14:39:16
发表于 2013-11-29 16:00:11
