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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯
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参，在明清时期的中医理论混乱期，也是中医发展最黑暗的时期，给误解了，这种误解在近代一些无良商家的炒作中，又不断地放大。
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6 y: B$ m" H0 T0 M0 {# E参，是不能久服的，无任是哪种参。& n6 {7 i5 L! V: v: V2 X4 v4 l
& O3 K( O; O, x& x( N, K人参，现在多指辽参，就东北参。和高丽参是一类的。/ t$ X2 k4 [# a
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说参能补气，有点儿不正确，参是敛气，是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余，气有余便是火。所以久服参而死的人，都是内热而血干而死。或是感染温病，药还没煎好就死了。久服参，则内热大。内热就伤阴，阴伤则易感温病。
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为什么北美鬼子怕流感？怕温病？就是因为他们内热大，一感染温病，没两三天就死了，就是因为气有余便是火导致的。9 R: l$ d. ~' Q* _+ H4 h: a- G
0 c7 m& H7 K3 g- v参和附子就是两种不同的力，用好了都升阳。
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# P( H- q% r5 B4 `. T, B/ @附子，是把元阳散出来，是把人体生命中的那个机能给散发出来，所以有散寒的功效，有温五脏之阳的功效。但久服，则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手，他的早逝就是因为久服附子，以至于阳气散尽。% k! ?7 n% k, G3 ]
; X# f) h( i. Y0 k4 V西洋参，偏寒，但同样是敛阳的，所以也不能久服。
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: y% a$ v' C S9 {/ j0 L辽参、党参、西洋参，都有生津功效，所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时，就可以用参。
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西洋参，针对的是，稍有阴虚内热，但又有气不足的，有渴感时，加一加。3 O, {) X! j, C" s
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是药三分毒，无论是参也好，砒霜也好，只要没它治的病，你吃了都不好，吃多了都会死。
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郎中以前讲的
' I. D" t' t7 g经方中的人参全是党参，而不是现在的辽人参。
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& }2 t4 C/ g. n主要作用是生津，用西医的话来说，就是输液。但凡要加“人参”的经方中，都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中，西医的认识角度一样，都是为了补充体液。. N/ ?( j; {$ @) K3 K
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在临床中，用独参汤临死救逆时，我才会选用红参，用法是边煎边喂，边添热水的方法。8 B9 I9 g7 u: q7 p( q T
/ V9 w* I5 }' \7 r* \西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的，一些主要因内热严重而导致的口渴症状。& g) {; P7 ^% N2 E7 {( @
- n! a. z T% l- H辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参，效果完全不是当年的人参的效果。
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问：* l; `! Z# |. P7 t7 P) x, `# o( F
上文中的参可以“敛气”是什么意思？是在大出血时，用参暂时“敛气”以止血妄行吗？- v$ D7 F1 p) x0 t
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答：
% R1 R# |3 \: O7 d7 b% q3 z/ s/ d4 [) F敛 是指参的力。是向内敛的。
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1 x+ W0 g( X- m3 V' Q散 是指附子的力，是由里向外散的。1 @" ]- C K* x5 h
* {( d* T$ \ | @9 d6 H* i药力就是药吃下肚后，产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向，或是沿经络走的方向，以及大小。0 k* }3 @5 D. f
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在身体极虚之时，或是长期吃素食的、或是长期练气功的，能够很敏感这种力。" T# J5 [# r' ?$ v D2 F
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平常的人，可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的，稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。5 e5 V1 ^9 D5 M
( w" V; d) X b' c7 P& t还有比如吃了麻黄汤，能感觉膀胱经有热流向上等。 " Y7 J( N* e% d- Y3 @
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问：7 ]- S; P: [+ Y% S
郎中说的火神派高手是不是王X龙？曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文，先不管他用药如何，病理阐述上还是有点道理吧？
% M. n6 Z* Z0 s+ I+ q" [: r, n3 Y火神派重用附子迷信附子是不争的事实，听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉，中药可是真的不能乱用啊！
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答：
1 j+ L6 a# k" r1 h/ @出书的，提出的理论就得要经得起时间的考验。* F& {5 ^( A! M2 \' Z7 d
) W$ p3 A6 n. m- X比如陈慎吾，他的书还没出就死了，但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中，都会提到他的理论观点。. a0 H+ a8 Y$ W5 y' {5 e
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比如胡希恕，他提出的理论，当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那，使得其他人无话可说。可他的弟子和学生，一个个地学着他的理论，在临床上成为独挡一面的高手。* w: ]- E- q& I, m
/ |# X/ V& B5 T$ z/ M6 [& }胡希恕死后，刘渡舟写的书里，多次提到他的理论，冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论，帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。
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) Y" R, V4 V% f' p, I3 A) R; I理论有偏颇，是人都有。但用于临床实践，能不能经得起检验就是关键。9 ?: ~7 R3 N8 ], S
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人活着，还能有大量的广告费给撑着，人死了，你的理论依然是临床者推崇的，那才叫经得起考验。, l$ }' y; R- q8 p
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如果人死了，以前写的书，依然能出，而且一版再版，才是真正的经得起考验。 |
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发表于 2013-7-31 01:24:29
发表于 2013-11-17 18:17:58
发表于 2013-11-29 14:39:16
发表于 2013-11-29 16:00:11
