读经问题

健健康康

读旧约创世纪第四章“亚伯是牧羊的．该隐是种地的。有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华．亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献上．耶和华看中了亚伯和他的供物．只是看不中该隐和他的供物．”

问题一：该隐是种地的，他应该只有地里的出产，为什么该隐拿地里的出产为供物献给耶和华．只是看不中该隐和他的供物?

问题二：该隐杀了亚伯，耶和华惩罚他。但为什么还要保护他？“耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他。”

蒙城郎中

3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，

5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。

6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”



《圣经》中虽然没有明确的说出，为什么该隐献上的没被看中。但从亚伯献上的物看：群中头生的，和羊的脂油；也就是献上自己有的里面中最好的物。

从耶和华责备该隐的：你若行的好，可以推出，该隐的献祭不是甘心乐意；

从第5节看出，该隐的发怒，该隐奉献之前，对自己的奉献是有索回报之心的，是有要求的，有目的的。当发现自己白白奉献了时，就发怒了，因为没得到回报。


这六节经文，告诉我们，奉献是要甘心乐意的，《出埃及记》1耶和华晓谕摩西说：2“你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。

我们在教会里，只要是信仰纯正的教会，在收奉献时，都会说出大致如下的意思：甘心乐意的奉献是基督徒的本份和义务，如有不明白奉献意义的，请不要勉强，将奉献袋传递给下一位。

奉献，首先当献上你自己最好的东西，最看得金贵的东西，甚至把自己孩子献上（如，孩子决意要去战乱地区宣教，你的支持，其实也是一种更为蒙神悦纳的奉献）；第二，奉献是要甘心乐意的，你是高高兴兴的奉献的；第三，奉献不是为了你有好报，或是得到什么好处的，有这份心，你献上的也是白献。

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13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。




注意这么一句，“以致不见你面”。这是大大的敬畏和大大的悔改。受耶和华的责罚是应当的，是因为自己的罪。而受责罚，仍有一颗敬畏和仰望的心，这是该隐后面又蒙耶和华保守的原因。

神是公义的，他定的律，他自己也得行：认罪、悔改，就得救，这是神应许的，神定的律。

我们一样会受神的管教的，因为我们是神的子女，神必管教。受管教时，我们一定要仍有一颗敬畏和仰望的心。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2016-4-28 19:23

                               
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3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯 ...

太感谢郎中这样细致的讲解。能很好地理解这章的原意和属灵的意思了。
原来读经一直是走马观花，完成任务。读完也没什么长进和问题。
刚读完新约，现在开始旧约，求圣灵来帮助我来读经。

「塞特」和他的后裔豫表新造的族类，因蒙神的拣选和救恩的基督徒。
以前家谱都跳过不看，觉得没意思，这才知道还有这么多的豫表。

所以该隐是不蒙神喜悦的，不属神的，在第五章亚当的家谱中没有他的名字，而是赛特的名字？对吧

PEACE

谢谢健健康康提问！
真是捡到宝贵的＂金子＂了。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2016-4-29 09:31

                               
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太感谢郎中这样细致的讲解。能很好地理解这章的原意和属灵的意思了。
原来读经一直是走马观花，完成任务 ...

该隐不蒙神喜悦是对的，但不能说，他就不属神了。

15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。


是有记号的，而且这记号是神给的。说明还是属神的。就跟我们在我们的宠物身上挂个名牌一样，做了个记号，属于我们的。因为犹太人是游牧民族，所以在《圣经》里，无论新旧约，都有很多牧人常用的词汇或是接触的到的事物，来描述或比喻。是让犹太人更能明白。

牧羊人，为了区别自己的羊，为了不和别家的羊混乱了，会在羊身上做记号，一看就能看出是谁家的羊。


该隐，之所以名列在《圣经》里，是因为他是真正的人类男女结合产下的第一个人类；人类中第一个长子，本来位份很高的，但因为自己的罪而失去了长子的名份。


亚伯，之所以名列在《圣经》里，是第一个殉道者。象征着，殉道者的血，殉道者的仇，神必追讨，哪怕是被神拣选的，有长子名份的，一样会被追讨。


但要注意的是，该隐立了个记号，也提醒我们，为殉道者报仇，以血还血，不是我们能做的，我们不能去“杀该隐”帮“亚伯”报仇。这债是由神追讨的，不能由我们来追讨。


该隐不列入家谱，是因为长子的名份没了，与这个荣耀的家和血脉没了关系。

耶和华仍给了该隐一条改过的路，只可惜他不遵守耶和华的旨意，不"流离飘荡"，反而建了座城，并用儿子的名来命名，以至于他的后代尽数毁于洪水之中。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2016-4-29 11:36

                               
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该隐不蒙神喜悦是对的，但不能说，他就不属神了。

15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华 ...

太谢谢郎中了，郎中就象一本查经资料宝库。讲得非常明白，感谢主的同在。Kyhs网站很好，我用它来查经比以前理解不少。不过郎中补充得更清楚了，这些细节我从来没有读过和理解，很宝贵。
Kyhs里面的文章也非常不错。

平时也有姐妹查经、追求查经，但看来还是要每天付上代价安静地来到
主面前，求主与我们的同在来认真读经和思想主的话语才能有真正开启。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2016-4-30 04:55

                               
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太谢谢郎中了，郎中就象一本查经资料宝库。讲得非常明白，感谢主的同在。Kyhs网站很好，我用它来查经比以 ...

多查经，就自然会熟悉神的话语，自然就会聆听到圣灵的叹息，也能领会到圣灵的引领。

然后，在圣灵的引领下，去认识神的话语，会让自己更多的得着。


虽然，真道已经被先知和圣徒们启示完全了，但我们如果只带着血气的眼和心灵去理解，还是认识不到神的。神赐下圣灵与我们同在，就是让我们明白真道的。


同时，我们也正是因为有着圣灵这个印记，所以我们成了新造的人，所以我们才能在天国里有份。我们就是主耶稣牧养的羊，我们的印记，就是神赐的圣灵。