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来源：蒙城郎中5 D0 B5 `! }# C0 g) w$ O$ V
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, \2 U$ c' a! o淮山、芡实、薏苡仁都是走的脾升胃降的路数。
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( u6 w( i1 H2 |( p《内经》中就有这样的理论，脾胃是整个人体气机运动的中枢，一直到黄元御的一气周流和彭子益的圆运动都持此理论。
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5 J0 W/ C m3 t* l4 b7 b5 o! @, V; g中医主要来源于上古三大天文学说，这个脾升胃降的理论，直接来源于最古老的“盖天学说”，并且也是河图理论理的文字解释和实际应用。其中道医、世医的脏腑学说也来源于此理论。$ ^3 p: s- Z6 ?7 W" h J
& C/ I& C* `% N0 V: D# ^! w淮山升脾、芡实、薏苡仁降胃，从三物色泽上来看又都是白色，白为降，故而主要功效在降、在泄。从而此粥的功效在，泄胃热、去湿热、利尿排湿。- B; q/ b& [, U5 { i7 L6 c
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再解释清楚就是：经常感觉腰部以下有痒的、身重但脉大的、腰以下有浮肿但身不惧寒的、小便灼热的、有黄带、白带的，常吃有一点的作用。+ U ^. n. o) V
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问题：
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芡实就是鸡头实，徐灵胎言＂鸡头实味甘平。主湿痹，腰脊膝痛，下焦湿痰之疾。补中，除暴疾，暴疾皆生于中气不足，中气足则无此疾矣。益精气，强志，肝肾足则心气亦宁也。令耳目聪明。充溢诸窍。久服，轻身，不饥，耐老神仙。脾肾兼旺则诸效自臻矣。味甘平。鸡头实生于水中，而其实甘淡，得土之正味，乃脾肾之药也。脾恶湿而肾恶燥，鸡头虽生水中，而淡渗甘香，则不伤于湿。质粘味涩，而又滑泽肥润，则不伤于燥。凡脾肾之药，往往相反，而此则相成，故尤足贵也。＂+ `4 c5 q/ K* M, l
" D r/ W/ b/ O: k; |) X看着常服芡实粥应该可以的啊，我也时不时地熬上一次，从来没吃出过问题。我一表嫂是中医，她也很推荐吃芡实粥。记得郎中说过服中药后放屁拉肚子等在某种情况下都是正常反应。那个放臭屁是不是在排湿呢？) E1 f* P9 g s
1 ]1 P) }) b" [# j6 U4 m请郎中给讲讲呢。
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/ R. E z) q% h郎中答：* r& ~9 R5 Y5 y2 {8 `0 Q
. h+ g; |( {7 Q" Q鸡头实味甘平。主湿痹，腰脊膝痛，下焦湿痰之疾。补中，除暴疾，暴疾皆生于中气不足，中气足则无此疾矣。益精气，强志，肝肾足则心气亦宁也。令耳目聪明。充溢诸窍。久服，轻身，不饥，耐老神仙。脾肾兼旺则诸效自臻矣。味甘平。. @" ^0 q5 F" w# z6 L
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（以上为《神农本草经》中原文，不是徐灵胎所说。关于《神农本草经》，我写过一篇要辨证地看这本书的文章，你去找找看。）
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鸡头实生于水中，而其实甘淡，得土之正味，乃脾肾之药也。脾恶湿而肾恶燥，鸡头虽生水中，而淡渗甘香，则不伤于湿。质粘味涩，而又滑泽肥润，则不伤于燥。凡脾肾之药，往往相反，而此则相成，故尤足贵也。
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; \! O% N' w' l0 h只有这句才是徐灵胎的评注。
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注意，这段文字来源于《神农本草经百种录》的上品--鸡头实，要注意背景是，解说《神农本草经》中一百多种药物。
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徐灵胎就已经很客观地把汉朝时代的华而不实的赋体，给去掉了。
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: I$ u/ B: G; k5 S- a; ~药商特别喜欢“久服，轻身，不饥，耐老神仙。” 而且特别喜欢跟别人说这来源于《神农本草经》，而且因为这么几句话，特好忽悠人。
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1 p# \3 A7 K5 K9 k因为绝大多数人是不会去研究汉代某个时期的赋兴修辞的，只是会看到这些文字就掏出自己辛苦赚的那么点儿血汗钱。 |
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发表于 2013-8-15 08:19:14
发表于 2013-9-9 14:49:13
发表于 2013-9-11 22:03:13
发表于 2013-9-17 21:30:14
楼主
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