关于十诫

健健康康 · 发表于 2016-5-4 14:03

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前几天都旷野呼声里的一片文章“我该做什么才能得永生？”
http://www.kyhs.me/html/2016/22817.html
其中讲到“圣经中最简单的十诫”，以前从来没有这么细细地理解十诫，觉得这十诫很好遵守，一般的人包括我自己都
能遵守大多数，觉得自己还算好人。
而对照这位弟兄所讲解的十诫涵义，才觉得自己几乎一条都没有切实遵守，真是个不折不扣的罪人。
感谢主的拯救。

摘录如下：
你真的各方面都做得不错吗？
　　让我们看看圣经中最简单的十诫，我们能否不折不扣地遵守。如果十诫中哪一条你切实遵守，就做一个记号，看看你能遵守几条。
　　1.1.不可有别神。圣经告诉我们主耶和华是独一的神，要求人要尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华神。基督徒朋友们，你是否每分每秒、时时刻刻都尽心尽意爱耶和华你的神吗？非基督徒朋友们，如果你不信耶和华神，怎能谈得上爱他呢？如果你说我什么神也不信，那是虚话，你总要信个什么，或者你自己就是你的神。这十诫中的第一条，你能完完全全地遵行吗？
　　2.2.不可拜偶像。圣经吩咐人不可为自己雕刻偶像去跪拜，但广义地讲，任何超过或占据神之地位的人、事、物，都是你心中的偶像。如果你从来没有拜过假神，那么钱财、名利、地位、明星、儿女，也都有可能是你的偶像。这样你拜过偶像吗？
　　3.3.不可妄称神的名。无论英文还是中文的俗语中，都有一些人们经常使用的词汇，是妄称神的名，广义上说，你的说话、行事、为人使神的名受亏损、受羞辱的都是亵渎了神的名。
　　4.4.守安息日为圣日。安息日是要身心休息，全心敬拜神、思想神、默念神、感谢神，你有过在礼拜日（或礼拜六）为自己的私事、方便、甚至懒惰而故意跳过或略去敬拜感谢神的时候吗？
　　5.5.当孝敬父母。你是否任何时候都对你的父母百般孝敬、尽心尽力？你有过顶撞父母、使他们伤心、生气或令他们担忧、挂虑的时候吗？
　　6.6.不可杀人。你会说，这一条我可以坚定地说，我没有犯过。等一等，新约马太福音耶稣说，凡恨人的就是杀人了，因为恨人是杀人的开始。你有过恨人的时候吗？你如果有过自己或强迫他人堕胎的经历，那就是谋杀自己的亲生骨肉。
　　7.7.不可奸淫。在今天的社会，淫乱已经是人们习以为常的事了，婚前同居、婚外恋、同性恋、包养、二奶、小三等等，连名字都是五花八门。不过也不否认，有少数道德高超的人，他们的确作风纯正令人尊敬。但即使是这些道德高尚的人，若照耶稣的标准，恐怕是少之又少。耶稣说，“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5:28）
　　8.8.不可偷盗。凡是占有不属于自己的东西的，都属此列。你拿过单位的一张纸、一支笔吗？你报税是百分之百地诚实吗？你上班是百分之百地分秒不差，没有过迟到、早退、闲散、偷懒、聊天、上网、打电话等情形吗？你使用过盗版的软件、光碟、书籍或其它物品吗？你有过剽窃、作弊的行为吗？
　　9.9.不可作假见证。你从小到大从来没有说过一句哪怕些微的谎话吗？你有过所谓善意的谎言吗？你有过欺骗的行径吗？你说过夸大之词、言过其实的时刻吗？
　　1010.不可贪恋。你有过贪心的时候吗？你有过把持自己所有的决不放手的时候吗？你有过羡慕别人所拥有的财富、姿色、妻妾、儿女、权势、地位的时候吗？
　　假如这十条诫命，你能遵守一条就得一分。你得了十分吗？如果没有得满分，那就完了，说明你是个犯了法的人。如果你说你得了五分以上，那就可以肯定你正在违背第九条“不可作假见证”的诫命。
　　因此得出结论，任何人想要靠遵守律法、广施善行而赚取永生都是徒劳无益行不通的。这也正是为什么这位少年官来到耶稣面前的原因：虽然他自认为从小就遵守了律法，但他心里对永生还是没有把握。

metamorphosis · 发表于 2016-5-4 15:51

只要是人，就不可能遵守这十戒。所以我们需要恩典，grace。

metamorphosis · 发表于 2016-5-4 15:55

其实我们每个人心里都有永生的意念，这也是为什么我们总怕老的原因，我们行善，做好人，以为就心安理得，但是那是人自己订的标准，神的标准更高，神让我们学习他的圣洁。

蒙城郎中 · 发表于 2016-5-4 16:51

原文：关于“骆驼穿过针眼，”有人替耶稣圆场，说那是指耶路撒冷城墙上有一个比较小的“针眼门，”负重的骆驼若是屈身，勉强可以挤进去。实际上，耶稣不需要人替他圆场，耶稣的意思，明白无误，“针眼”就是指妇女做针线活的针眼，有钱财的人进入神的国真比骆驼穿过妇女用的针线眼还要难。他们进入神国的艰难不是财富本身，而是他们的心被财富所占据。

      这个针眼，的确是耶路撒冷的城门的一种小门，针眼门。很多去过圣城的人，其中有一个必去的景点就是针眼门。耶稣借用骆驼进针眼的犹太民俗寓言指的是：要放下背负的负担。骆驼如果驮着货物是无法通过这个门的，屈身也进不去。财富是那个青年财主最大的负担，他放不下。包括不让一个人回去葬父等，这些都是主耶稣借用当时犹太人好理解的谚语、寓言。

      如果真跟这弟兄说的：“有钱财的人进入神的国真比骆驼穿过妇女用的针线眼还要难。”那马太就进不了天国、马可就进不了天国、撒该就进不了天国。这三个人，主耶稣带着十几二十人，在他们家吃吃喝喝几个月，吃肉喝酒的，这不是有钱人？穷人能供得起吗？还有给耶稣收尸的尼哥底母，用一百斤贵重的乳香、没药，为主耶稣施行帝王的葬礼仪典，这些钱是普通人几十辈都赚不到的。还有供养保罗宣教的，卖紫布的妇人吕底亚，也是有钱人，还不是一般的有钱人，是象如今能进入福布斯榜的世界首富一类的。

      主耶稣的意思，不是说有钱人就得把钱全捐了。或是人要进天国就得把全部身家财产都捐了。是要让大家不要让钱财左右了，成了钱财的奴仆。

健健康康 · 发表于 2016-5-5 10:33

本帖最后由健健康康于 2016-5-5 10:34 编辑

蒙城郎中发表于 2016-5-4 16:51

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原文：关于“骆驼穿过针眼，”有人替耶稣圆场，说那是指耶路撒冷城墙上有一个比较小的“针眼门，”负重的骆 ...

谢谢郎中的诠释。
嗯，每个人所背负的负担是不一样的，其实就是我们所看重的有的人是钱财，有的是健康，名誉，地位。。。要放下这些靠自己真是很难的。
只有眼目单单仰望我们的主。

还想请教郎中，还有这十诫, 作者解释的十诫内容有些是引用新约的话，原来旧约的十诫的涵义是这样的吗？
作者所解释的靠人是几乎难以行出来。
1.1.不可有别神。
2.2.不可拜偶像。
3.3.不可妄称神的名。
4.4.守安息日为圣日。
5.5.当孝敬父母。
6.6.不可杀人。
7.7.不可奸淫。
8.8.不可偷盗。
9.9.不可作假见证。
1010.不可贪恋。

1.1.不可有别神。圣经告诉我们主耶和华是独一的神，要求人要尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华神。基督徒朋友们，你是否每分每秒、时时刻刻都尽心尽意爱耶和华你的神吗？非基督徒朋友们，如果你不信耶和华神，怎能谈得上爱他呢？如果你说我什么神也不信，那是虚话，你总要信个什么，或者你自己就是你的神。这十诫中的第一条，你能完完全全地遵行吗？
　　2.2.不可拜偶像。圣经吩咐人不可为自己雕刻偶像去跪拜，但广义地讲，任何超过或占据神之地位的人、事、物，都是你心中的偶像。如果你从来没有拜过假神，那么钱财、名利、地位、明星、儿女，也都有可能是你的偶像。这样你拜过偶像吗？
　　3.3.不可妄称神的名。无论英文还是中文的俗语中，都有一些人们经常使用的词汇，是妄称神的名，广义上说，你的说话、行事、为人使神的名受亏损、受羞辱的都是亵渎了神的名。
　　4.4.守安息日为圣日。安息日是要身心休息，全心敬拜神、思想神、默念神、感谢神，你有过在礼拜日（或礼拜六）为自己的私事、方便、甚至懒惰而故意跳过或略去敬拜感谢神的时候吗？
　　5.5.当孝敬父母。你是否任何时候都对你的父母百般孝敬、尽心尽力？你有过顶撞父母、使他们伤心、生气或令他们担忧、挂虑的时候吗？
　　6.6.不可杀人。你会说，这一条我可以坚定地说，我没有犯过。等一等，新约马太福音耶稣说，凡恨人的就是杀人了，因为恨人是杀人的开始。你有过恨人的时候吗？你如果有过自己或强迫他人堕胎的经历，那就是谋杀自己的亲生骨肉。
　　7.7.不可奸淫。在今天的社会，淫乱已经是人们习以为常的事了，婚前同居、婚外恋、同性恋、包养、二奶、小三等等，连名字都是五花八门。不过也不否认，有少数道德高超的人，他们的确作风纯正令人尊敬。但即使是这些道德高尚的人，若照耶稣的标准，恐怕是少之又少。耶稣说，“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”（太5:28）
　　8.8.不可偷盗。凡是占有不属于自己的东西的，都属此列。你拿过单位的一张纸、一支笔吗？你报税是百分之百地诚实吗？你上班是百分之百地分秒不差，没有过迟到、早退、闲散、偷懒、聊天、上网、打电话等情形吗？你使用过盗版的软件、光碟、书籍或其它物品吗？你有过剽窃、作弊的行为吗？
　　9.9.不可作假见证。你从小到大从来没有说过一句哪怕些微的谎话吗？你有过所谓善意的谎言吗？你有过欺骗的行径吗？你说过夸大之词、言过其实的时刻吗？
　　1010.不可贪恋。你有过贪心的时候吗？你有过把持自己所有的决不放手的时候吗？你有过羡慕别人所拥有的财富、姿色、妻妾、儿女、权势、地位的时候吗？

蒙城郎中 · 发表于 2016-5-5 13:06

   神定律法，不是要定世人的罪，乃是要人人认罪悔改。耶稣成全律法，不是为了废去律法，乃是为了人人得救。

   新旧约的十诫，都是同样的十诫，都是神定的律法。法利赛人，把十诫分成三六九等，认为先得守什么，其次得守什么；认为十诫的先后秩序是诫命的大小等级。所以法利赛人才会问耶稣，诫命中哪条最大。

耶稣就阐释十诫的真谛：
太 22：34法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。35内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：36“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”37耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

      就是说，守十诫不是法利赛人认为的，守行为上的义。耶稣也告诫我们：我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。就是告诉我们，我们不认罪悔改，不从圣灵的引领，不与主耶稣同死、同埋葬、同复活，不与基督联合，不成为新造的人，就一定不能进天国。

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