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    [《圣经》通读] 0113《利未记》第二十三章

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    发表于 2023-4-17 08:41:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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           【利23:1】耶和华对摩西说:
           【利23:2】“你晓谕以色列人说:耶和华的节期,你们要宣告为圣会的节期

             圣会,就是圣洁的聚会。会众在神指定的日子,聚集在一起。为什么神要求百姓这么做?《希伯来书》里面做了解释:【来10:22】并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心来到 神面前,【来10:23】也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。【来10:24】又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。【来10:25】你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道(原文作“看见”)那日子临近,就更当如此。

              所以,我们看到,为什么我们要主日那一天回到教会崇拜,为什么要参加我们的团契、小组。除了能到神面前求怜悯、求帮助,我们还可以彼此相顾、彼此劝勉。如果我们能彼此相爱,别人就能看出我们是基督的门徒了,也就是别人能从我们身上看到主耶稣基督。(【约13:35】你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”)

          犹太节期,是分为一年三次七节,安息日也是圣会,但不是节期。节期有七个,分为三次。后面诗篇中有一个体裁叫上行诗的,就是指百姓到圣城朝圣,也就是这一年三次的圣会。三次圣会里共要过七个节日。(【出23:17】一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。

          一次节期:逾越节,无酵节
         二次节期:初熟节(复活节),七七节(五旬节)
         三次节期:吹角节,赎罪日,住棚节

    节期名
    日期((尼散月)
    纪念事由
    以色列的盼望
    基督教会
    逾越节
    1月14日晚 以色列百姓出埃及,从为奴之地得救(出12章1-14节) 盼望弥赛亚的救赎 基督十字架的赦罪与永生
    无酵节
    1月15日是为纪念旧约时代以色列百姓们从逾越节次日到渡过红海为止的苦难,吃苦菜和无酵饼而遵守无酵节(申16章3节,利23章5-6节) 通过苦难变得完全。 稣从逾越节次日上午九点到下午三点,在长达六个小时的时间里,为了担当人类的罪被钉十字架,承受苦难而成就了预言。
    初熟节
    无酵节后第一个安息日的次日(星期日) 【利23:10】“你晓谕以色列人说:你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司。 借素祭、摇祭、举祭得平安 纪念主耶稣的复活,这一日是基督教的复活节
    五旬节
    从初熟节起满50天的日子 纪念丰收、纪念摩西第一次领十诫 求圣灵的浇灌(迦12:10  珥 2:28) 圣灵的内住(徒2:4)
    吹角节
    7月1日 摩西第一次领取十诫命上西奈山,住了40日,这期间以色列百姓们犯了崇拜金牛犊偶像的罪,看到此场景后摩西把带来的十诫命摔碎,只有利未人站到属神的一边,击杀三千人之后百姓们悔改自己的罪,将装饰品摘下,摩西带领百姓悔改。(出35章) 为自己的罪伤心痛悔,预备赎罪日的到来 【彼前4:7】万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。
    赎罪日
    7月10日 摩西第二次领取刻在石板上十诫命下山的日子。意味着以色列百姓崇拜金牛犊偶像的罪得到饶恕。 大赎罪日,大祭司履行将百姓们所有的罪按手在阿撒泻勒公山羊头上,并将其送到旷野的仪式。这预示着阿撒泻勒公山羊所预表的撒但最终要担当所有人的罪,被关在无底坑中,最终被扔到地狱火湖里。 基督将我们买赎
    住棚节
    7月15-22日【利23:42】你们要住在棚里七日,凡以色列家的人,都要住在棚里,【利23:43】好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候,曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的 神。” 住棚节在圣经中也称为收藏节。
    住棚节是在悔改的40天和赎罪日之后,代表以色列人的罪得到赦免,和神的关系恢复,所以要欢喜快乐。 住棚节也预表弥赛亚的国度。
    住棚节预表神永恒的国,神的帐幕在人间。因着耶稣,神国降临,属神的子民重生进入神国。


    发表于 2023-4-17 12:48:00 | 显示全部楼层
    这个表格非常清楚,便于我们理解。
    有个问题,以前这些节是要到耶路撒冷去过节对吗?
    如果是,那么前面三个节连在一起一周左右,所以他们要在耶路撒冷呆一周的时间?
    后面三个节是7/1-22,也在耶路撒冷呆上周?
     楼主| 发表于 2023-4-17 15:23:20 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-4-17 11:48
    这个表格非常清楚,便于我们理解。
    有个问题,以前这些节是要到耶路撒冷去过节对吗?
    如果是,那么前面三个 ...


    是约柜放在哪儿,就去哪儿过节。比如《撒姆耳记上》就记录了撒姆耳的父母去示罗过节,那时耶和华的殿在示罗。哈拿就在示罗的殿前祷告求子。

    耶稣童年时,走丢了,约瑟和玛丽亚回头去耶路撒冷找,发现耶稣在圣殿和《圣经》教师们在讨论《圣经》。那时也是上耶路撒冷过节。【路2:41】每年到逾越节,他父母就上耶路撒冷去。【路2:42】当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。

    节期多少天,他们最少是要节期前的白天要赶到(犹太人是以太阳下山开始算一天的开始),离开最早也得节期后的太阳下山,多数情况是等天亮了再走。

    发表于 2023-4-17 22:21:43 | 显示全部楼层
    读这一章,突然感觉如果整个社会能有共同的信仰是多么美好的事情,可惜有人的地方就有江湖,就有不同的观念,要同心同意是多么困难啊,真的只有在耶稣里才可能。在有各种观念冲突的情况下,就会出现不同的看待问题和做事情的标准,以至于常常陷于好像无论怎么做都是错的境地。
    发表于 2023-4-18 02:40:24 | 显示全部楼层
    这个表格厉害了! 谢谢郎中把这些总结归纳在一起。
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