0307《列王记上》 第十三章

蒙城郎中

       【王上13:6】王对神人说：“请你为我祷告，求耶和华你　神的恩典，使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华，王的手就复了原，仍如寻常一样。
       【王上13:7】王对神人说：“请你同我回去吃饭，加添心力，我也必给你赏赐。”
       【王上13:33】这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。
       【王上13:34】这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。
      这四节经文要联结起来看。这样我们就能发现，耶罗波安，在被神责罚时，并没有悔改。他明确知道是神对他的责罚，明确地说：求耶和华你神……。你的神，就能看到他不是神的子民，他也不屑做神的子民，所以当神的责罚降临时，他没有悔改的心。（再次重申，悔改就是归向耶和华，不是做错了事认错改正。）当手复原后，他并没有对耶和华有感恩之情，而是希望贿赂笼络这个神人，他的内心是刚硬的，是看不到神人的作为是因为耶和华。

         这样的现象，在现在还很普遍存在。当一个有恩赐的牧者或宣教士，施了神迹，或为某人施行了神的医治时，很多盲目的人会把这位有恩赐的牧者或宣教士，当成了有魔法的大能的人。去讨好、崇拜这个人，而不知道这是出于神，是心里本就不信神。这不信，不是不相信这世上有神，不是不相信神有大能。而是这人心中没有“faith”，耶罗波安正是这样的人。我们现在的教会里绝大多数的会众，也是这样的人，他们追求的不是耶稣基督，他们追求的是自己欲望的满足，他们追求的是自己能驱使耶稣为他做任何事。自然这样的人，也会象耶罗波安一样，“甚至他的家从地上除灭了。” ，正如耶罗波安是以色列人，是亚伯拉罕的子孙，是雅各的后裔，这样的身份与血统，不是他得救的凭据。这些心里没"faith"的基督徒，受了洗，也是白洗，他们的洗，不是他们能得救的凭据。（【罗1:17】因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”）

      
       传话的先知被伯特利的老先知骗，且因此而送命。这位先知是用自己的生命，去警醒了世人，现时也警醒了老先知：  【王上13:32】因为他奉耶和华的命指着伯特利的坛，和撒玛利亚各城有邱坛之殿所说的话，必定应验。”

         这里，我又再一次重申：一定要自己读《圣经》，一定要自己思想神的话语。你只靠听牧师的讲道，或只看某人的解经，或只看一些属灵小短文，你就一定会跟这个年轻的先知一样，被老先知给骗了，然后命就没了！当年所有的纳粹分子，都是坚定的基督徒，全都是百分百的虔诚的基督徒。当年十字军的战士，也全都是坚定的基督徒。信神，还是信属灵领袖，大家警醒检讨一下自己，你是不是同样被老先知给骗了？

健健康康

1、老先知为什么要去骗传话的先知？也不是神叫他去做的啊？
还是老先知为了试验传话的先知？


2、老先知为什么以后要埋葬在传话先知旁边？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-10-25 11:51
1、老先知为什么要去骗传话的先知？也不是神叫他去做的啊？
还是老先知为了试验传话的先知？

1、老先知是出于人之常情，会与同类人相近。就如同，你听到有个人是基督徒，你也会跟他交谈一样。

2、老先知为什么要撒谎，也是人知常情，人为了显示自己是什么身份，就会做假的见证。比如很多人在传福音时，就会讲假见证，甚至会认为，自己是在传福音，做点假见证是为让人家信。老先知也是这么认为，我说假话，为的是招待这个和我一样是属神的人。

3、葬一起，是因为知道人死后，不是终结。知道人死后的归宿是神掌管，所以希望死后能得年轻先知的谅解，或任凭年轻先知责备自己。

任何人，死了，不是代表终结了。是新的开始，或在地狱中的永火中经历永恒，或是天堂中的永生中经历与主同坐席。年轻先知和老先知，在世上的肉身是死了，但在天家里仍平安地永远活着。

Sunny

第2节，约西亚就是以后的耶稣吧？耶稣有将邱坛的祭司杀在伯特利的坛上，人骨烧在坛上吗？这是预表什么呢？

第9节，耶和华吩咐神人不可在伯特利吃饭喝水，是不是和以后耶稣吩咐门徒如果传教时所到的城镇不信，就离开那里，跺跺脚把那城镇的灰都抖掉同样的意义呢？为什么不可从原路离开？

老先知诓哄神人，是每次读到这里都很疑惑的问题。据郎中讲来，老先知其实并无恶意对吗？他不知道这样会害死神人吗？还是明明知道仍忍不住做呢？

不管怎样，我们得自己学习圣经，这个记住了。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-10-25 20:08
第2节，约西亚就是以后的耶稣吧？耶稣有将邱坛的祭司杀在伯特利的坛上，人骨烧在坛上吗？这是预表什么呢？
...

约西亚，就是后面的犹大国的约西亚王，神人这个的预言，三百年后，约西亚王全照着预言所说做了。（《王下》23：1--20）
不要总想着人会有如何如何的好。人的败坏，指的是每一个人，当一个人要将荣耀归给自己，要夸耀自己时，就一定是很败坏的。比如，有人为了在会众面前显得自己的虔诚，就在教会里热心服事，你认为这是好的吗？这其实是在自以为义，当人自以为义时，就一定会认为神是不义的，就一定是在亵渎神。你现在还认为是好的吗？

神为什么要神人如何走，不允许做什么事。这些奥秘我们是不需要明白的，只要知道听命就行。你不要总喜欢站在已经知晓历史全局的角度去看“故事”，你应该是将自己代入到历史当中，明白自己对未来是无知时，你又会如何做。你这样的思考方式，只会错误地让你认为，你是能知道未来的。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-10-26 06:24
约西亚，就是后面的犹大国的约西亚王，神人这个的预言，三百年后，约西亚王全照着预言所说做了。（《王下 ...

嗯嗯，谢谢郎中，我们是要从这些事里知道我们应该依从神的命令，而要做到这个，是需要依靠神的帮助。圣经里这些故事，每一件我们自己都可能犯，唯有祷告神的引领，让我们尽量避免重蹈覆辙。