0408 《尼希米记》第三、四、五章

蒙城郎中

      第三章，主要讲的是各支派、各族、各家都在犹太省长尼希米的号召下，各自分工又齐心合作来重建耶路撒冷城墙。我们可以看到有很多“熟悉”的名字，象撒都、耶何耶大等等，这些名字都是他们犹太人前面杰出的属灵领袖。这些回归之民，给孩子取这样的名字，也就意味着，他们对耶和华神的渴望与仰赖。所以也能看到，每建好一个门，都很慎重其事地献祭将门分别为圣。也就是将他们所建的城墙与城门，献给耶和华。

         分别为圣，就要明白奉献出来的，已经归属于神了。往往我们现在教会里，仍有很多人，特别会去关注教会里的财物的去向，觉得是自己出了钱的，自己出了力的，就得全程参与过问。这个是不对的，奉献了，这些财物的处置权就不是你的了。要由会众推举出来的专职长执，他们做为教会的管家，在长执会议的监督和安排下处置财物。普通会众在日常时期就不要指手划脚，有什么意见在会员大会时提出。

        【尼4:4】我们的　神啊，求你垂听，因为我们被藐视。求你使他们的毁谤归于他们的头上，使他们在掳到之地作为掠物。
        【尼4:5】不要遮掩他们的罪孽，不要使他们的罪恶从你面前涂抹，因为他们在修造的人眼前惹动你的怒气。
        【尼4:6】这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心作工。
      我们可以明显看出尼希米在真理上面，还是有很多欠缺的，比如在这里，就直接求神攻击自己的敌人。再比如，后面他斥责别的贵胄和官长向弟兄取利，其实他自己也借贷给以色列民；还有数算自己的劳苦功高等。（【尼5:19】我的　神啊，求你记念我为这百姓所行的一切事，施恩与我。）

       这些都是我们人的软弱，我们人的败坏，不会因为我们站出来在神的事工里尽心、尽力了，我们就全然圣洁了。所以我们一定要明白一个真理，我们的洁净是神的话语使得我们洁净；我们的成圣，是神亲自使我们成圣；我们的罪，是我们的主耶稣基督为我们担当了；我们能称义，是被称为义，是被神看为好的。一切都出于神的慈爱，一切的荣耀都要归与神！

Sunny

第四章第15节说仇敌见神破坏他们的计谋，就不来了。尼希米还是带领大家一手拿兵器一手修建，也安排守卫的人，这样做有必要吗？也就是说，我们应用起来，如果神保守我们的事工，是否就没有必要凭自己的武力，又或是应该祷告，看神是否指示我们要武装起来。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-2-6 18:51
第四章第15节说仇敌见神破坏他们的计谋，就不来了。尼希米还是带领大家一手拿兵器一手修建，也安排守卫的人 ...

我们能做的到的，我们自己要做。我们做不了的，祷告。就跟我们小时候一样，我们自己能做的了的事，比如搬个小凳子垫脚下，开比我们还高的抽屉拿零食吃。

健健康康

1、但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作
是什么意思？

2、 百姓和他们的妻是指非犹大人吗？


3、14-19节是尼希米数算自己的功劳？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-2-6 22:34
1、但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作
是什么意思？

1、但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作
是什么意思？
他们的贵冑不听从尼希米（已经被任命为犹太省省长）。

2、 百姓和他们的妻是指非犹大人吗？

穷苦没钱的犹太人。

3、14-19节是尼希米数算自己的功劳？

不是吗？神是瞎眼的吗？谁做了什么神不知道吗，还需要提醒吗？神更知道他做事之前和当时的内心真实想法。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2024-2-7 03:16
1、但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作
是什么意思？
他们的贵冑不听从尼希米（已经被任命为犹太省省长） ...

谢谢郎中的提醒，圣灵的开启，
反思自己，还真有不少时候做事是做个别人看了。
就是在家里常常就有这样的想法，特意让丈夫孩子们看到我做了很多事情。
更是给丈夫数算自己所做的。

那我们当父母的常常说我们为孩子做了多少多少，其实也是让孩子感激我们。
这种心思也是不对的？应该是我们心甘情愿为孩子们做，不要挂在嘴上？
感谢圣灵的改变我的心思意念！