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    [《圣经》通读] 0480《诗篇》76、77、78

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    发表于 2024-4-19 12:59:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

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          《诗篇》76, 是一篇得胜的颂赞诗。作者,传统认为背景是以色列民在希西家王朝时与亚述打仗得胜。

            耶和华使以色列人得胜,人都不能靠自己力量得胜。这一真理,在《旧约》当中反复强调。对于我们来说,神道成了肉身后,我们的得胜是靠着耶稣得胜。(【林前15:57】感谢 神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。)

           【诗76:5】心中勇敢的人都被抢夺。他们睡了长觉,没有一个英雄能措手。
         措手:应对自如。措手不及,就是来不及应对。《和合本》这个译法,更美一点。英文是lift  hand,就没了诗意后的味道了。拉丁语系都是硬梆梆的,在《旧约》中的诗歌、散文等体裁下,就显的用词、语义很苍白。

            【诗76:11】你们许愿,当向耶和华你们的 神还愿。在他四面的人,都当拿贡物献给那可畏的主。
        得胜出于耶和华,当然荣耀要归与耶和华!这就是最美的还愿,我们把神本配得的称颂,从内心中欢呼出来,荣耀我们的神,我们的主!


             《诗篇》76, 是一篇哀歌。前面一首,得胜要靠耶和华;这一首,我们更当知道,患难要呼求耶和华。

              【诗77:2】我在患难之日寻求主,我在夜间不住地举手祷告,我的心不肯受安慰。【诗77:3】我想念 神,就烦躁不安;我沉吟悲伤,心便发昏。(细拉)
               我的心不肯受安慰。不是说自己主观上不希望得着安慰,是自己沉浸在悲伤当中,以至于灵命昏噩,从而听不懂神的话语中的安慰。(“沉吟悲伤,心便发昏。”)
             这两节经文对我们的提醒,特别有用。我们在失败、挫折、困苦、重病、软弱、苦难当中,如果我们只沉浸在自己的悲伤当中,我们的灵性就是发昏的,我们听不到神的声音,不能从神的话语中得安慰、得力量。

              10--20节,让自己细想,神在历史当中如何地独行其事,让自己明白,神的大能。我们有能行奇事的神,作我们的父,我们还有什么好忧虑的呢?我们还有什么喜乐不可以得着呢?


             《诗篇》78,是训诲诗,是智慧诗。复述以色列的历史,从以色列失败的先民中得教训,看到神的慈爱。

    以色列先民的败坏:
    【诗78:10】他们不遵守 神的约,不肯照他的律法行,
    【诗78:11】又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。
    【诗78:17】他们却仍旧得罪他,在干燥之地悖逆至高者。
    【诗78:18】他们心中试探 神,随自己所欲的求食物,
    【诗78:22】因为他们不信服 神,不倚赖他的救恩。
    【诗78:29】他们吃了,而且饱足。这样,就随了他们所欲的。
    【诗78:30】他们贪而无厌,食物还在他们口中的时候,
    【诗78:34】他杀他们的时候,他们才求问他,回心转意,切切地寻求 神。
    【诗78:35】他们也追念 神是他们的磐石,至高的 神是他们的救赎主。
    【诗78:36】他们却用口谄媚他,用舌向他说谎。
    【诗78:37】因他们的心向他不正,在他的约上也不忠心。
    【诗78:40】他们在旷野悖逆他,在荒地叫他担忧,何其多呢!
    【诗78:41】他们再三试探 神,惹动以色列的圣者。
    【诗78:42】他们不追念他的能力(原文作“手”),和赎他们脱离敌人的日子。
    【诗78:56】他们仍旧试探悖逆至高的 神,不守他的法度,
    【诗78:57】反倒退后,行诡诈,像他们的祖宗一样。他们改变,如同翻背的弓。


    神仍不离弃以色列民,仍向他们施慈爱:
    【诗78:5】因为,他在雅各中立法度,在以色列中设律法,是他吩咐我们祖宗要传给子孙的,
    【诗78:6】使将要生的后代子孙可以晓得,他们也要起来告诉他们的子孙,
    【诗78:13】他将海分裂,使他们过去,又叫水立起如垒。
    【诗78:14】他白日用云彩,终夜用火光引导他们。
    【诗78:15】他在旷野分裂磐石,多多地给他们水喝,如从深渊而出。
    【诗78:16】他使水从磐石涌出,叫水如江河下流。
    【诗78:23】他却吩咐天空,又敞开天上的门,
    【诗78:24】降吗哪像雨给他们吃,将天上的粮食赐给他们。
    【诗78:25】各人(或作“人”)吃大能者的食物。他赐下粮食,使他们饱足。
    【诗78:26】他领东风起在天空,又用能力引了南风来。
    【诗78:27】他降肉像雨在他们当中,多如尘土,又降飞鸟,多如海沙,
    【诗78:28】落在他们的营中,在他们住处的四面。
    【诗78:38】但他有怜悯,赦免他们的罪孽,不灭绝他们;而且屡次消他的怒气,不发尽他的忿怒。
    【诗78:39】他想到他们不过是血气,是一阵去而不返的风。
    【诗78:52】他却领出自己的民如羊,在旷野引他们如羊群。
    【诗78:53】他领他们稳稳妥妥地,使他们不至害怕。海却淹没他们的仇敌。
    【诗78:54】他带他们到自己圣地的边界,到他右手所得的这山地。
    【诗78:55】他在他们面前赶出外邦人,用绳子将外邦的地量给他们为业,叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。
    【诗78:65】那时,主像世人睡醒,像勇士饮酒呼喊。
    【诗78:66】他就打退了他的敌人,叫他们永蒙羞辱。
    【诗78:67】并且他弃掉约瑟的帐棚,不拣选以法莲支派,
    【诗78:68】却拣选犹大支派,他所喜爱的锡安山。
    【诗78:69】盖造他的圣所,好像高峰,又像他建立永存之地。
    【诗78:70】又拣选他的仆人大卫,从羊圈中将他召来,
    【诗78:71】叫他不再跟从那些带奶的母羊,为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。
    【诗78:72】于是,他按心中的纯正牧养他们,用手中的巧妙引导他们。
    发表于 2024-4-19 16:54:41 | 显示全部楼层
    76:4,你从有野食之山而来,有野食之山是指这山上有可以猎取的野兽么?不知为何,读到这一句想到了亚伯拉罕献以撒的山上有耶和华预备下的羊。

    76:10人的忿怒要成全你的荣美;人的余怒,你要禁止。这句话是什么意思呢?难道说人的忿怒在适当的程度内可以荣耀神,再多了神就不允许?这个是我从字面理解的意思,但是说不通啊?

    77:19你的道在海中;你的路在大水中;你的脚踪无人知道。这一句和前后文的联系是什么呢?似乎这句是说神的智慧高过人,所以我们并不能完全理解他的心意,那么后面又说耶和华藉摩西和亚伦之手引导百姓,每一句单句都似乎能理解,放到一起就觉得似乎自己没有把这一首理顺。

    78花插着讲述了神的慈爱和以色列民的顽梗,原来是这样读的,感谢郎中的导读。

     楼主| 发表于 2024-4-19 17:04:51 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2024-4-19 15:54
    76:4,你从有野食之山而来,有野食之山是指这山上有可以猎取的野兽么?不知为何,读到这一句想到了亚伯拉罕 ...

    诗歌,你非要译成白话文来理解,你看英文版可能更适合你理解。
    发表于 2024-4-19 22:41:52 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2024-4-19 17:04
    诗歌,你非要译成白话文来理解,你看英文版可能更适合你理解。

    我也有Sunny姊妹前2个问题:
    76:4 看了英文明白一些。game是野味吗?没有找到这样的意思啊。

    76:10看了英文也不明白。
     楼主| 发表于 2024-4-19 22:54:27 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2024-4-19 21:41
    我也有Sunny姊妹前2个问题:
    76:4 看了英文明白一些。game是野味吗?没有找到这样的意思啊。

    对,犹太人是游牧民族,满山野味,象征丰盛。耶和华的荣美也用丰盛来形容。

    10  人的忿怒对比起来,让神显得荣更为美显。神要让人的忿怒快快消失。
     楼主| 发表于 2024-4-19 22:58:15 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2024-4-19 15:54
    76:4,你从有野食之山而来,有野食之山是指这山上有可以猎取的野兽么?不知为何,读到这一句想到了亚伯拉罕 ...

    【诗77:18】你的雷声在旋风中,电光照亮世界,大地战抖震动。
    【诗77:19】你的道在海中,你的路在大水中,你的脚踪无人知道。
    形容神的大能的神奇,人无法测度。

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