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这两天复习到上周郎中的栀子豉汤。在这堂课中,郎中布置了茯苓四逆汤的作业,一看见“四逆汤”俺是头皮一阵发麻,大家可知道少阴证离俺何其远矣?呜呼!- j* G$ D/ Z/ J' n* s
* {+ ^5 r+ S! w! m) @) s1 w1 C茯苓四逆汤的条文简短仅十九字,但是信息量非常之大,先来看看条文是如何说,
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e: W& L* ^0 u# F+ J《伤寒论》第69条、发汗若下之,病仍不解烦躁者,茯苓四逆汤主之。/ E( \( z# S2 B/ O" r- o
茯苓四两;人参一两;附子一枚,生用,去皮,破八片;甘草二两,炙;干姜一两半。右五味,以水五升,煮取三升,去滓。温服七合,日二服。0 Z' A5 U+ a) j# z& k
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由于第69条出现在《辨太阳病证并治中》里,这里的“发汗”为太阳病的正治之法。“若下之”在此有两种解释。其一,可能是发汗后太阳表证仍在,医家误用了“下”法而伤了脾阳而造成腹泻和手脚冰凉的问题;其二,可能是发汗不当伤了心阳,同时病人有脾虚因而出现腹泻和四肢不温,效同“下”法故称下之,实际上是误汗。简而言之,这两种误治是既伤了心阳又伤了脾阳,导致病人兼有表虚证和里虚证。" Q2 s9 Y0 ^, U0 C* z+ G& z7 G
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无论是误汗也好、误下也罢,病人的表证不解,进而出现烦躁的现象。烦躁二字郎中在在上个星期的栀子豉汤(二)中有过详细的分析,烦证为阳伤而燥证为阴伤,体现在病人的津气两失之上,所以烦躁的病机在于病人气分之上的阴阳两虚。
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对于这种表里、阴阳皆虚的证候,仲景给出了茯苓四逆汤方。
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在正式分析方剂之前,先讨论一下伤寒论中的有关表里兼证的有关治则。
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7 j" h+ }7 s4 O9 q* q( k8 C4 r a* W91、伤寒医下之,续得下利清谷不止,身疼痛者,急当救里。后身疼痛清便自调者,急当救表。救里宜四逆汤;救表宜桂枝汤。
$ h9 \' g& y- F, A92、病发热头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛,当救其里,四逆汤方。
4 _/ O' `5 J$ W1 P2 d& z: `372、下利腹胀满,身体疼痛者,先温其里,乃攻其表。温里宜四逆汤;攻表宜桂枝汤。* }4 z) T7 U/ D4 @2 H6 i% O
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以上三条中可以看出仲景对表里证的治法顺序为先治里证,后治表证。而且非常明确地指出救里用四逆汤,救表宜桂枝汤。因此茯苓四逆汤方的重点在于救里而非攻表。
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. ~& O( I& H1 G# M. R从方剂上看,茯苓四逆汤为四逆汤方加上茯苓四两、人参一两。四逆汤为少阴证温阳救逆的主方,这次暂不讨论,主要是看看茯苓和人参在此方剂的作用。按照郎中的说法,古之人参实为今之党参,主要作用是补津液,茯苓自古以来为补脾要药,兼有安定心神的作用,该方剂以茯苓命名,那么茯苓祛烦、人参润躁的目的就很明显了。! r5 y- S. T, b5 Z o+ T
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最后总结一下,第69条的辨证点为病人同时有太阳表证和里证,兼有烦躁的证候。其病机为病人有阴阳两虚。 |