别神话中医，中医也不是一无是处

蒙城郎中 · 发表于 2014-6-10 08:16:15

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(原写于文学城的“龙门医道”博客中的一篇文章，全真龙门的这个帐号曾经被封杀，此文原来没留档，感谢文学城又恢复了这个博客，从而让此文能重见天日。)

原文地址：http://blog.wenxuecity.com/myblog/58852/201204/3191.html 写作时间：2012-04-05 04:12:53

   中医走的是协助身体自愈和促进身体排异的路子。对于象外感啊、或是长期饮食不调导致的身体不适，体内机能会产生自我排异和自我修复功能。而中医是千百年来，总结和发现这种人体自然的规律，利用药、针、灸、火、咒音等各种方法，协助或是促进人体这种本能的反应，从而加速或者是协助身体的自愈。

   从某种意义上说，中医不是治病的，特别是同现代医学比较来说，更是如此。因为在中医理论定型时，根本就看不到病毒、细菌、基因这些微观的、现实存在的东西，只能是把人体生病后的症状反映用比类取象的模式，对应着大自然的中的现象，从而提出可能性的治疗方案，再经过众多经验累积，不断修正得来的。

   而象对于先天性的、遗传性的、情志导致的一类疾病，中医也是没有任何有效措施的。中医虽然的确可以在不知道病毒是什么的情况下，提出确实有效的治疗方案，比如SARS病毒尚未找到疫苗时，广东中医药大学附属医院的邓铁涛带领中医进行抗击。中医在没有任何防护面具和防护衣的情况下，依然保证无一律医务人员感染甚至死亡，接诊的病例中，也无一例死亡，甚至治愈者也无西医治同类病患者必得“股骨头坏死”的后遗症。这只能证明，在外感类疾病的防治上，可以根据人体自我排异症状的发作和发展规律，采取药物促进治疗。

   顾客要接受一个中医的治疗，事先提前和中医约定：你开的方子，我吃下去会有什么反应，如果没有你赔多少？如果有另外你没说出的反应你赔多少？如果你误诊了，我吃了你开错的药，下一步应急或救助的药方是什么？难吗？不难，因为中医的经典医书、医案里全写明了。什么症状发展到什么阶段该用何药，药后反映如何？吃错了药反映如何？救错用何方都写的清清楚楚。这才是真正的中医治疗和诊断。

   中药多数是复方的形式，是无法精确化和科学化的。中药方的发明，本就是中式烹调的基础之上的借鉴。就跟中餐一样，同一个厨子，前一锅的鱼香肉丝和后一锅的鱼香肉丝，都会有些许的差别。更不要说，不同的厨子用同样的肉丝、豆酱、青椒、醋，烧出不同的鱼香肉丝，还能烧出另外口味的酱爆肉丝、青椒炒肉。看鬼佬做菜，经常能看到他们又是天平，又是标准勺的，一丝不苟完全按菜谱做出的，包括我们常去的麦大叔、肯爷爷，都是能精确地标准化和模块化的，但味道如何？能和正餐相比吗？

   数学是现代科学的基础。随着现代科学的进步，也越来越发现，万事万物的发展规律，是种模糊的，非精确值的。而中医正好是这种非精确的、模糊化的，是否中医从某种角度来说，更符合人体医学的真正发展发向？

   中医不需要被科学化，也不需要同西医结合化。这点在中西医结合出来的“中医”整体临床水平上看，就能看出这种结合的方式是种错误。现代医学的发展，不需要会拿烧杯和试管的“中西结合者”，放眼全世界，就中国大陆才有这样的怪胎出来。也就是这些个怪胎反把真正的中医搞得乱七八糟。这也是为什么中国大陆是中医的发源地，但整体中医从业者水平却远远落后于被排挤在正规医疗体系外的日本、韩国、和东南亚。

   中医的发展，就必须脱离正规的医疗体系，直接市场化。中医自古就是贵族和有钱人的保健指导，而穷人只不过是中医学徒练手和实习时的得益者，又抑或是名医用来彰显自己有博爱情操的表演配角。毛泽东的意愿，让中医可以为更多贫下中农服务，从根本上就是一种错误。这点也注定了，中医不可能学校教育化，因为中医真的不符合现代医学的发展规律，就是贵族茶余饭后用来显示有品味的一种东西。

野百合 · 发表于 2014-6-10 09:04:10

两次大沙发。难得！

野百合 · 发表于 2014-6-10 09:19:33

“中医自古就是贵族和有钱人的保健指导，而穷人只不过是中医学徒练手和实习时的得益者，又抑或是名医用来彰显自己有博爱情操的表演配角。”

中医，原来如此阳春白雪，曲高和寡呀！

好在，郎中博爱！我等一介平民，也有了被眷顾的机会。

立马填单去。

健健康康 · 发表于 2014-6-10 09:31:21

谢谢郎中好文。

“而象对于先天性的、遗传性的、情志导致的一类疾病，中医也是没有任何有效措施的”
郎中，象小柴胡不就是医治情志导致的一类疾病的吗？

蒙城郎中 · 发表于 2014-6-10 09:32:23

“中医自古就是贵族和有钱人的保健指导，而穷人只不过是中医学徒练手和实习时的得益者，又抑或是名医用来彰 ...6 _% N6 F& Y; j/ i4 K
野百合发表于 2014-6-10 09:19
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你算是有钱人，呵呵，都有闲弄花侍草养小鸟的了。

很多病，特别是杂病，是要长期吃药的，要持续不间断吃药的。中药不是贵而让人吃不起，是煎药的时间让穷人消耗不起。

穷不是资产上的多少的穷，而是心态上紧张与不紧张。

有的人身家已经过亿，但依然让自己没成年的孩子抛头露面，同成年人一般作息无常，只为了赚那么点小钱。这叫穷人，因为他每日为自己的钱财而担忧，这就是穷人，穷人才担忧明日会没饭吃。

有的人，一月也就赚到，能吃得饱、能穿得暖、能住的舒适、行的自如，也就一小中产或是临近中产水平的而已，但从不为明日钱财而担忧，这叫富人。

蒙城郎中 · 发表于 2014-6-10 09:34:09

谢谢郎中好文。
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“而象对于先天性的、遗传性的、情志导致的一类疾病，中医也是没有任何有效措施的”7 s) L! h/ H; q
郎中 ...
+ Y- P; B1 Y% b1 B0 h% [/ q A健健康康发表于 2014-6-10 09:31
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情志之病，只是让身体上的难受，减轻或消失，而解决导致身体上的难受的因素，是靠患者自己。

花生 · 发表于 2014-6-10 11:26:48

情志之病，只是让身体上的难受，减轻或消失，而解决导致身体上的难受的因素，是靠患者自己。 ...
0 I& k) J2 c; I( f* R% E# X( O蒙城郎中发表于 2014-6-10 08:34

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就是说不用吃药，自己调整好自己心态，病就好了。对不？

蒙城郎中 · 发表于 2014-6-10 11:40:42

就是说不用吃药，自己调整好自己心态，病就好了。对不？" L- R- f1 Z& L: n. P8 m/ W4 ^7 c
花生发表于 2014-6-10 11:26
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对，情志病，包括很多患了抑郁证的、癌症的，为什么能不药而愈，就在于自己的心态调整了。

有的阳郁重的，吃药几年都反反复复，一天突然真的想开了，把心中的负担放下了，这病就这么一下好了。

Jane · 发表于 2014-6-10 12:48:23

还有啥金子，躲在哪里，未能重见天日的啊？

土豆 · 发表于 2014-6-10 13:05:16

还有啥金子，躲在哪里，未能重见天日的啊？
$ n# }& `+ s& }' E- z: ?3 F' E" CJane 发表于 2014-6-10 11:48

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哈哈！本想赶在你前面搜一搜，结果查了5个帖子，这边都有了。

Jane · 发表于 2014-6-10 13:41:24

哈哈！本想赶在你前面搜一搜，结果查了5个帖子，这边都有了。
8 {8 ^$ ]/ h( s土豆发表于 2014-6-10 09:05
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也基本核对了一遍。嘻嘻

青春无限 · 发表于 2014-6-10 13:54:45

有的阳郁重的，吃药几年都反反复复，一天突然真的想开了，把心中的负担放下了，这病就这么一下好了

太喜欢这句了，希望啊

PEACE · 发表于 2014-6-10 16:21:25

谢郎中！

学习了。

兴致昂扬 · 发表于 2014-6-10 17:58:53

“中医不可能学校教育化”这个让我想起我在文学城看的一篇关于中医的文章说中医只有走“师傅带徒弟，因材施教”的传统路子才能行得通。

兴致昂扬 · 发表于 2014-6-10 18:06:28

回复 8# 蒙城郎中

我感觉治疗情志之病，在中国传统哲学中，应该依靠道家的思想。如果有像郎中这样好的中医，配合道家思想端正三观，应该就没问题了。信仰宗教对于情志之病可以有很好的作用，不管是佛教还是基督教，只要真的能相信，就可以达到真正的inner peace。

招财猫 · 发表于 2014-6-10 18:48:32

回复 15# 兴致昂扬

医者易也 · 发表于 2014-6-10 20:17:57

你算是有钱人，呵呵，都有闲弄花侍草养小鸟的了。- p% h9 ?; J) c# l+ e
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很多病，特别是杂病，是要长期吃药的，要持续不间断 ...) L2 W C) w: p6 |
蒙城郎中发表于 2014-6-10 08:32

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嗯，我懂了。穷跟富，看得不是荷包是心态啊！

junyberry · 发表于 2014-6-10 20:58:50

回复 8# 蒙城郎中

我就等这一天了，现在还要靠你

metamorphosis · 发表于 2014-6-11 17:37:56

“中医不可能学校教育化”
我倒觉得中医用蒙台梭利的方法可以学习。因为一，它也是要认识自然，二：它的教育方式也是散发式的，它不鼓励只追求标准答案，鼓励思考。

蒙城郎中 · 发表于 2014-6-11 18:19:08

“中医不可能学校教育化”; e6 }. s5 K) p+ P' v7 Z. M: @
我倒觉得中医用蒙台梭利的方法可以学习。因为一，它也是要认识自然，二：它的教 ...7 N9 m) m, f4 K6 F8 Q5 r9 `$ t
metamorphosis 发表于 2014-6-11 17:37
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《黄帝内经》里有一句：非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。

译成现代文，大致的意思是:不是学这个的材料，你教了也没有用；这人不是真心想学，你传授了也没用；这样才是真正把这知识珍视、重视。

蒙校我想，一样也会收钱，一样不会选择这孩子教不好，我不收；这孩子不愿学，我不收。

中医和传统文化的传授，都是这样，孩子不是这材料，不收；孩子打死都不学，不教。

打个简单的比方，一孩子的手指头又粗又短，收这孩子的钱，教这孩子学钢琴。这能收得下去的，自然只是看中了那钱，绝对不是想着我要把这钢琴的技艺和文化给传播下去，我要把他培养成下一个朗朗、李云迪。

我在这开课，不收钱，就是因为看到这课的人，有一大半是不可能学得会的。收了钱，你就得要教会别人，这就是“道”，这就是“理”，这就是“是谓得道。”

metamorphosis · 发表于 2014-6-11 19:10:51

其实这个想法在我头脑里已经酝酿一段时间了。

我想你头脑中的蒙校和我的不太一样。在我眼里，蒙校的教育不是教，也不认定某个孩子是否是这块材料然后再来打造。其实每个孩子都有其与众不同的特质，他们的潜力我深深地感受到非常非常大。我每天都看到他们的小脑袋在这样的教室里快乐地，充满好奇心地探寻这个世界。这是自发的，不是灌输的。是自己愿意学的。

传承中医，我想用蒙台梭利的方法是让他们经历自然，发现其美妙，然后你所看到的其实是他们自发的有兴趣的学习。如何发现并产生兴趣？方法就是打造一个环境，让他们在这个环境下探索。（当然这其中有很多方法，包括管理，组织等等）。这其实就是中医理论产生的原因：人与自然（环境）是一个整体。人不能脱离自然而存在。而在蒙台梭利的教室，孩子们就是每天在探索自然，通过经历来探索自然。其实当我把中医的每个个体都不一样的道理和我的同事分享的时候，他们非常容易接受，为什么？因为他们每天接触的孩子就是很不一样的，也有你说的总处在动态的状态。每一时，每一刻，你处理的方式都不一样。对我讲述的中医的核心理论，他们非常赞赏。这是因为他们有这样的经历，这比我劝我老公相信中医都容易。（因为老公的头脑也被科学了，因为他没有这样的经历）

您在这里开课之所以有人愿意学，不完全是因为不用收钱，我想更重要的是每个人都有得病的经历，因为有经历，所以有兴趣，所以有动力学习。

metamorphosis · 发表于 2014-6-11 19:51:41

看到您关于学钢琴的例子，想起了姚明和林树豪的故事。
以前读到过关于林树豪的文章，讲像他这样的肯定在中国出不来，为什么？因为中国选篮球运动员一定要大高个，所以姚明的出生有着组织撮合他父母的基础，因为我们追求的是两个大高个生的孩子一定大高个，很可能是个好的篮球苗子。这都是人所预先设定的，好像人的成长，人的潜力都能预先知道一样。而忽略了环境的互动这个重要因素。

另外想说的是，很佩服您无私传授中医知识的举动。也对这么宝贵的文化财产的传承深感忧虑。

metamorphosis · 发表于 2014-6-11 20:27:04

“蒙校我想，一样也会收钱，一样不会选择这孩子教不好，我不收；这孩子不愿学，我不收。”

这一点还真没有，我们学校从来不按教不好的条件收学生，因为它的教育经验告诉我们每个孩子都有可造之才。
也不会因为这个孩子不愿意学习，不收。因为每个孩子只要经历，都愿意学习。

唯一影响招收条件的是这个孩子的家庭环境，如果这个家庭环境太暴力（可能会考虑不收），因为会影响别的孩子，影响教室环境。（别的孩子没法学了）

家庭环境之所以是一个条件，是因为学校环境很难与之抗衡，因为孩子毕竟在家庭环境受到的影响更大。以学校的环境去对抗家庭的环境，真是很难很难。（如家庭暴力，受虐待等，会让这个孩子表现的非常不平静）

除此特殊状况，没有您讲述的那种情况来招收学生。因为每个孩子的天性都是愿意学的。

Student · 发表于 2014-6-12 13:03:46

和蝴蝶妹妹商榷:

衡量蒙校教育成功与否没有一个固定的死标准,也没有比例限制,比如百分之百的学生都可以被教育成功当他们毕业的时候。就是说＂得道＂的比例可以达到百分之百。

不像成为钢琴家是要开独奏音乐会的。也就是说手指粗短又不练琴的人是没有可能成功的。而成为钢琴家在学钢琴的人中是很少很少的比例。

所以跟着混混学点中医常识是可能的,但永远也不可能学出来真正成为能够给人看病的中医。即不能＂得道＂。

真的非常感谢郎中。

metamorphosis · 发表于 2014-6-12 18:04:36

回复 24# Student

我想不是所有的蒙式学校都能把每个孩子都教育的所谓成功，我更愿意说”把一个孩子的潜能发挥出来“。一个孩子的潜能能否发挥出来，我想有很多因素，总的来说就是nature Vs. Nurture。 nature是这个孩子本身的特质，nurture是养育的方式，是环境，如父母的教育理念，老师的教育理念，甚至也和一个教室里其他孩子也有关系，因为他们组成了这个教室的环境。人与环境的互动是非常复杂的，使人的发展潜力无法预测。

想到今天的另一个帖子，讲爱因斯坦的大脑。正好在”爱与自由“一书中也提到他。讲到爱因斯坦的非凡智力并非因为他的大脑的构造有什么与众不同，实际上他的特别在于他独特的感觉（对世界的感观，如我在jose的故事里讲的）。这种对事物的特别感觉能力和产生概念的能力，就是创造力。这个能力来自内心，这个能力恰恰是童年时期形成和发展起来的，是儿童自己形成的。我们教育的目的就是发展人的潜力。

那种把人从小就看死不能发展什么，是只看到孩子某些特点（肯定不是全部特点，因为很多特点是需要有一颗能观察且了解儿童发展的心才能更好地了解到），而全然忽视了环境的因素。这是对孩子的不懂，对人发展的不了解。

得道不得道，我想也是在培养自己的感知能力，才能形成概念，才能有能力将很多信息加以分析，互相联系。即使自己不得道，也可以帮助别人得道，如别的孩子，自己的孩子等等。

医者易也 · 发表于 2014-6-15 00:10:17

我想不是所有的蒙式学校都能把每个孩子都教育的所谓成功，我更愿意说”把一个孩子的潜能 ...
' h4 c8 }# P7 k u2 P/ S. Tmetamorphosis 发表于 2014-6-12 17:04
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{:20_817:}

小妖momo · 发表于 2014-6-26 03:05:26

我想目前为止我还是没想开，没想通透

bhf12201 · 发表于 2015-1-26 17:11:46

kan kan

Day801 · 发表于 2015-4-9 23:51:02

郎中博爱真心好人我们要珍惜啊

兰梅清怡 · 发表于 2015-5-12 10:49:31

郎中好人，弘扬大爱，能看到这些文贴的我们，也是有福的啊。

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[郎中医话] 别神话中医，中医也不是一无是处

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