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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯 & Q5 [. [: d: t* S, r
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参，在明清时期的中医理论混乱期，也是中医发展最黑暗的时期，给误解了，这种误解在近代一些无良商家的炒作中，又不断地放大。
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1 Z' t2 q& r" ]6 W# B$ |9 x参，是不能久服的，无任是哪种参。
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5 T" q7 X1 }, L( [ J- g人参，现在多指辽参，就东北参。和高丽参是一类的。 I9 m& h4 k) \; ^$ H9 u
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说参能补气，有点儿不正确，参是敛气，是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余，气有余便是火。所以久服参而死的人，都是内热而血干而死。或是感染温病，药还没煎好就死了。久服参，则内热大。内热就伤阴，阴伤则易感温病。* {" m$ ]6 K# ?) w( m! l+ [) `
$ q3 ]$ ]" Q8 i& D! q为什么北美鬼子怕流感？怕温病？就是因为他们内热大，一感染温病，没两三天就死了，就是因为气有余便是火导致的。
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0 \7 e _7 O( H; R- [6 T参和附子就是两种不同的力，用好了都升阳。" _% g' a) b6 L5 @- v0 D. l
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附子，是把元阳散出来，是把人体生命中的那个机能给散发出来，所以有散寒的功效，有温五脏之阳的功效。但久服，则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手，他的早逝就是因为久服附子，以至于阳气散尽。, v# \. n: c2 N% [3 S2 m
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西洋参，偏寒，但同样是敛阳的，所以也不能久服。
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辽参、党参、西洋参，都有生津功效，所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时，就可以用参。& O( I ^. I- P3 @
. l6 |4 x2 B" Y+ B! L西洋参，针对的是，稍有阴虚内热，但又有气不足的，有渴感时，加一加。
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是药三分毒，无论是参也好，砒霜也好，只要没它治的病，你吃了都不好，吃多了都会死。
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郎中以前讲的
) S4 E' [7 { X& _经方中的人参全是党参，而不是现在的辽人参。, M9 D: |7 q5 ? p3 R
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主要作用是生津，用西医的话来说，就是输液。但凡要加“人参”的经方中，都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中，西医的认识角度一样，都是为了补充体液。
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2 D' q0 ^' C; W2 P1 u( q5 I \- D在临床中，用独参汤临死救逆时，我才会选用红参，用法是边煎边喂，边添热水的方法。
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( l+ A% S: {+ v( [3 I$ l西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的，一些主要因内热严重而导致的口渴症状。) L. r3 T2 F3 U" Q! w
/ I- |# ^" ~2 @0 N2 ^: k辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参，效果完全不是当年的人参的效果。 1 K; l! q/ e) F5 q( M
$ j, G4 v E; @3 S$ `& `问：
% k6 j: B0 Z5 Q, U# N' W* f上文中的参可以“敛气”是什么意思？是在大出血时，用参暂时“敛气”以止血妄行吗？
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答：. M6 } v7 [3 n ^% X2 W( U, R- e
敛 是指参的力。是向内敛的。
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3 k+ ^3 O! X1 ]2 u: Z散 是指附子的力，是由里向外散的。
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' F1 f) E3 ]2 {, \, w! ]药力就是药吃下肚后，产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向，或是沿经络走的方向，以及大小。
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在身体极虚之时，或是长期吃素食的、或是长期练气功的，能够很敏感这种力。* v. o/ A6 f* ^2 z- B8 i
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平常的人，可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的，稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。( v" x1 r) z! f' v) o2 ^
+ p: S4 L ?2 a, ~还有比如吃了麻黄汤，能感觉膀胱经有热流向上等。
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: i7 M. e* |4 `6 k4 m4 x问：. ?+ h' H D( I. g) z4 O
郎中说的火神派高手是不是王X龙？曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文，先不管他用药如何，病理阐述上还是有点道理吧？- A! d9 D& {, N
火神派重用附子迷信附子是不争的事实，听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉，中药可是真的不能乱用啊！7 y2 i9 ?) Y0 ?( x6 L
* a6 p9 |' f; \* P答：# q2 k1 R' U N- U: Z# N( m
出书的，提出的理论就得要经得起时间的考验。
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比如陈慎吾，他的书还没出就死了，但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中，都会提到他的理论观点。
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5 p+ |# e! g0 i8 r比如胡希恕，他提出的理论，当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那，使得其他人无话可说。可他的弟子和学生，一个个地学着他的理论，在临床上成为独挡一面的高手。
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. Y7 n$ r5 M! ^ S9 n胡希恕死后，刘渡舟写的书里，多次提到他的理论，冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论，帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。
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4 N- X, k% t1 L# U4 G+ Q理论有偏颇，是人都有。但用于临床实践，能不能经得起检验就是关键。) M0 p. L4 e3 Y7 O
. p, a. b/ c/ }* v4 m! w$ h, W人活着，还能有大量的广告费给撑着，人死了，你的理论依然是临床者推崇的，那才叫经得起考验。
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如果人死了，以前写的书，依然能出，而且一版再版，才是真正的经得起考验。 |
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发表于 2013-7-31 01:24:29
发表于 2013-11-17 18:17:58
发表于 2013-11-29 14:39:16
发表于 2013-11-29 16:00:11
