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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯 ) I! u- p- u$ n7 X- o" w: Y
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参，在明清时期的中医理论混乱期，也是中医发展最黑暗的时期，给误解了，这种误解在近代一些无良商家的炒作中，又不断地放大。
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% g' F' A4 S/ x参，是不能久服的，无任是哪种参。6 N( f: s; S; Z- l
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人参，现在多指辽参，就东北参。和高丽参是一类的。9 v G2 j: ~% |/ k$ b
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说参能补气，有点儿不正确，参是敛气，是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余，气有余便是火。所以久服参而死的人，都是内热而血干而死。或是感染温病，药还没煎好就死了。久服参，则内热大。内热就伤阴，阴伤则易感温病。
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0 H4 _! n# a$ U3 T. M为什么北美鬼子怕流感？怕温病？就是因为他们内热大，一感染温病，没两三天就死了，就是因为气有余便是火导致的。" A! u. }; a- ]( X' a; e/ E( {2 _
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参和附子就是两种不同的力，用好了都升阳。" ~6 J/ c- k$ `
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附子，是把元阳散出来，是把人体生命中的那个机能给散发出来，所以有散寒的功效，有温五脏之阳的功效。但久服，则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手，他的早逝就是因为久服附子，以至于阳气散尽。
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西洋参，偏寒，但同样是敛阳的，所以也不能久服。2 N* T6 f/ B9 O6 {9 O$ G
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辽参、党参、西洋参，都有生津功效，所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时，就可以用参。0 j& w0 e; e4 j& A' E6 E
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西洋参，针对的是，稍有阴虚内热，但又有气不足的，有渴感时，加一加。8 S1 }; w. w$ n! R/ J
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是药三分毒，无论是参也好，砒霜也好，只要没它治的病，你吃了都不好，吃多了都会死。6 p; H8 z; E. J3 y2 |6 k
, ^; a5 w: N K5 t. U郎中以前讲的/ r; u0 ?0 P. T9 F+ \* d
经方中的人参全是党参，而不是现在的辽人参。* _. M$ U8 Y& L
# l1 ]$ F X+ l) W! U8 K6 ?8 i* O主要作用是生津，用西医的话来说，就是输液。但凡要加“人参”的经方中，都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中，西医的认识角度一样，都是为了补充体液。4 t" }& A8 b+ v. ?2 c& D
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在临床中，用独参汤临死救逆时，我才会选用红参，用法是边煎边喂，边添热水的方法。& A% }, L2 d8 h( E
, h# q- o5 v7 g! _* P% j西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的，一些主要因内热严重而导致的口渴症状。
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8 I% u& f; F+ y! t辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参，效果完全不是当年的人参的效果。
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' R; x5 D" \5 m2 q l/ O8 M问：
5 s% w0 C M2 W' J- E0 ^上文中的参可以“敛气”是什么意思？是在大出血时，用参暂时“敛气”以止血妄行吗？
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答：- B1 G0 b1 P1 \7 d/ x u1 `
敛 是指参的力。是向内敛的。
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) }7 |: g4 r/ E* I! l- ?散 是指附子的力，是由里向外散的。# @( Q- ~# u5 M3 f6 ^0 W) w
& v* n( B& r7 G' s药力就是药吃下肚后，产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向，或是沿经络走的方向，以及大小。
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在身体极虚之时，或是长期吃素食的、或是长期练气功的，能够很敏感这种力。+ O, A4 g0 L% K0 b1 G
3 C% Z5 ^, @8 i x$ F平常的人，可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的，稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。
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' _! u+ m6 k& a4 o1 Q还有比如吃了麻黄汤，能感觉膀胱经有热流向上等。
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问：
4 K J" B# r! S: v8 j8 t4 c6 h郎中说的火神派高手是不是王X龙？曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文，先不管他用药如何，病理阐述上还是有点道理吧？$ D6 n( A* H; \
火神派重用附子迷信附子是不争的事实，听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉，中药可是真的不能乱用啊！
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7 q9 L' r+ ]: J, {: K# B3 V. c答：
# ?) e; A* t! {* B- E8 V: p+ [出书的，提出的理论就得要经得起时间的考验。# ]1 U0 [9 B4 B* l
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比如陈慎吾，他的书还没出就死了，但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中，都会提到他的理论观点。& m* N; r6 y' ^9 }! S1 @! [
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比如胡希恕，他提出的理论，当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那，使得其他人无话可说。可他的弟子和学生，一个个地学着他的理论，在临床上成为独挡一面的高手。
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# W4 M% |" b$ y. j胡希恕死后，刘渡舟写的书里，多次提到他的理论，冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论，帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。* g; }( }* H) w- c! l7 [- q
+ @. l" Z3 p! N& x7 t5 Y理论有偏颇，是人都有。但用于临床实践，能不能经得起检验就是关键。; H0 l% q% z6 E! v) q6 _& H& D
8 |& ~) J @4 q人活着，还能有大量的广告费给撑着，人死了，你的理论依然是临床者推崇的，那才叫经得起考验。
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如果人死了，以前写的书，依然能出，而且一版再版，才是真正的经得起考验。 |
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发表于 2013-7-31 01:24:29
发表于 2013-11-17 18:17:58
发表于 2013-11-29 14:39:16
发表于 2013-11-29 16:00:11
