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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯
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3 w% x6 |: v, y- C/ I1 _参，在明清时期的中医理论混乱期，也是中医发展最黑暗的时期，给误解了，这种误解在近代一些无良商家的炒作中，又不断地放大。
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参，是不能久服的，无任是哪种参。3 H* T. K& Y. i/ m5 q1 J( U
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人参，现在多指辽参，就东北参。和高丽参是一类的。
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- q$ U: a, H- H* M说参能补气，有点儿不正确，参是敛气，是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余，气有余便是火。所以久服参而死的人，都是内热而血干而死。或是感染温病，药还没煎好就死了。久服参，则内热大。内热就伤阴，阴伤则易感温病。8 }# ?% b& M* J6 w
! Y1 Q# W' @& u& A9 n为什么北美鬼子怕流感？怕温病？就是因为他们内热大，一感染温病，没两三天就死了，就是因为气有余便是火导致的。
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参和附子就是两种不同的力，用好了都升阳。
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* ]! v) Z! s+ U* m& d附子，是把元阳散出来，是把人体生命中的那个机能给散发出来，所以有散寒的功效，有温五脏之阳的功效。但久服，则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手，他的早逝就是因为久服附子，以至于阳气散尽。; M9 L# n' A* T5 A" S; c
: t! [$ c; y0 s& V+ R4 N& L西洋参，偏寒，但同样是敛阳的，所以也不能久服。% x! v- q0 j2 w
: m4 Q- n* ^. c9 @: b8 B1 `辽参、党参、西洋参，都有生津功效，所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时，就可以用参。# ~$ W$ f: d7 |1 \6 y4 E4 A ]
; \7 h% P9 c% N, E5 ]0 @西洋参，针对的是，稍有阴虚内热，但又有气不足的，有渴感时，加一加。
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是药三分毒，无论是参也好，砒霜也好，只要没它治的病，你吃了都不好，吃多了都会死。
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. t) ?1 E2 M @" [' W8 w# U0 s! o- V郎中以前讲的
0 K( K( {# h0 L9 x2 b经方中的人参全是党参，而不是现在的辽人参。2 K3 u3 x& r; n# V. E& J0 E/ O
# i6 u, q, o/ f9 G! k主要作用是生津，用西医的话来说，就是输液。但凡要加“人参”的经方中，都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中，西医的认识角度一样，都是为了补充体液。
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$ h% }$ U+ }7 r9 w/ k- v在临床中，用独参汤临死救逆时，我才会选用红参，用法是边煎边喂，边添热水的方法。
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, N/ q# k4 ]$ J w- L9 |5 A0 B西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的，一些主要因内热严重而导致的口渴症状。
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9 |& _- Y; c7 _( f辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参，效果完全不是当年的人参的效果。 , h" M/ M, \% t( {8 q$ q
2 s# ~8 ^+ u- W6 d% x$ e7 ^' C问：
6 l7 X9 a- [( e# B* f上文中的参可以“敛气”是什么意思？是在大出血时，用参暂时“敛气”以止血妄行吗？! b' S- B7 S- z1 C2 R' U. ?' G
. \, l S5 O- N答：. f& ?+ p1 J& a( x
敛 是指参的力。是向内敛的。0 J- ]. o; {3 a+ R% p3 h* m- P6 E
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散 是指附子的力，是由里向外散的。
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* A5 P: m8 J# r! ^, D% f0 ?药力就是药吃下肚后，产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向，或是沿经络走的方向，以及大小。
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在身体极虚之时，或是长期吃素食的、或是长期练气功的，能够很敏感这种力。
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. b/ U1 D/ g! V' C' H% L平常的人，可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的，稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。* O' w* A' I! H' p' P/ |
( g# B' p" D; v: |还有比如吃了麻黄汤，能感觉膀胱经有热流向上等。 + I s) a: I5 ^1 b2 j; T! [
1 q% [- k/ c/ M& t问：
( _0 j# `# [% y, A8 h2 A郎中说的火神派高手是不是王X龙？曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文，先不管他用药如何，病理阐述上还是有点道理吧？! {- z* V% F5 L3 ^4 K; w4 v: k
火神派重用附子迷信附子是不争的事实，听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉，中药可是真的不能乱用啊！
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答：- u: k7 |2 y4 \7 Y$ E) @! `# i
出书的，提出的理论就得要经得起时间的考验。2 A* C6 P0 d( G+ E8 s6 b
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比如陈慎吾，他的书还没出就死了，但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中，都会提到他的理论观点。
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4 W) h4 S. B& l O6 w8 B" o" f比如胡希恕，他提出的理论，当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那，使得其他人无话可说。可他的弟子和学生，一个个地学着他的理论，在临床上成为独挡一面的高手。
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' K" O+ a* {. L' S: ?胡希恕死后，刘渡舟写的书里，多次提到他的理论，冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论，帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。. m$ M$ e0 x6 z3 f# {
5 m3 b3 w) ]) e* V2 Y: t理论有偏颇，是人都有。但用于临床实践，能不能经得起检验就是关键。
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" g8 ?+ N L4 D. Q# ]人活着，还能有大量的广告费给撑着，人死了，你的理论依然是临床者推崇的，那才叫经得起考验。
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. q' i+ Z! V0 B' T! f如果人死了，以前写的书，依然能出，而且一版再版，才是真正的经得起考验。 |
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发表于 2013-7-31 01:24:29
发表于 2013-11-17 18:17:58
发表于 2013-11-29 14:39:16
发表于 2013-11-29 16:00:11
