0305《列王记上》 第十一章

蒙城郎中

        1--13节，所罗门王离弃神。这里面可以给我们一个教训，我们总是向神求一些物质上的满足，这些满足是超出了我们日用所需的，主耶稣教导我们祷告是要我们说：我们日用的饮食，今日赐给我们（太6：11）。我们从来没有这么求的，我们求的都是超出了我们日用所需的。我们因神所赐，会不会象所罗门王一样贪享宴乐，而忘记了神，甚至随从别神呢（王上 11：4）？

         不要轻意地自我宣告，自己不会。我们会的，我们就是会打着饱嗝去贪享世界的繁华而忘了神的，我们就会随从这世界的。不要说自己如何刻苦己心，甚至连一天抽出半小时读《圣经》都能做不到，还有什么可值得骄傲的。

           能信神，能成为神的子民，是神的拣选与命定。我们可以看这一节经文：【王上11:13】只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。”

           利未人，在旷野里，神就拣选了利未人成为神的子民；犹大支派，因神与大卫立约的缘故，君王必从大卫的苗裔中而出，犹大支派成了神的子民；便雅悯支派也能被拣选，就是这一节经文，不是便雅悯支派做的如何好，是神因着大卫的缘故，而让便雅悯支派成为大卫家的将士，协助大卫家坚立神的国。

           14--40 我们可以看到，当我们如果象所罗门一样，不听神的教诲，偏行己路，神就会兴起我们的敌人，让敌人来鞭打我们。当我们在日常生活当中，受到越来越多的敌对力量攻击时，我们首先要省察的是自己是不是偏离了神的道。我们首先要警醒祷告，求圣灵的光照我们，使我们知道我们在哪儿偏行了己路。

        打个比方：一个孩子总不听父母的，于是会有老师来管教；老师的管教也不听，会有社工的管教；社工的管教也不听，会有警察与法官来管教；警察和法官的管教都不听，就会横死在街头被别的帮派势力所杀。这就是普适的一个道理，我们是神的儿女，神一定会管教我们，如果我们不听神的管教，只会过的更惨。

        【王上11:38】你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在，为你立坚固的家，像我为大卫所立的一样，将以色列人赐给你。
         【王上11:39】我必因所罗门所行的，使大卫后裔受患难，但不至于永远。’”
       神给耶罗波安的应许是有条件的，神也命令耶罗波安必须要行神眼中看为正的事，但耶罗波安没有照着神的旨意而行。39节，我们可以看到，神对大卫后裔的保守。

健健康康

利未人，在旷野里，神就拣选了利未人成为神的子民；犹大支派，因神与大卫立约的缘故，君王必从大卫的苗裔中而出，犹大支派成了神的子民；便雅悯支派也能被拣选，就是这一节经文，不是便雅悯支派做的如何好，是神因着大卫的缘故，而让便雅悯支派成为大卫家的将士，协助大卫家坚立神的国。

这段不明白。
后来分成两个国对吧，南部犹大国留下犹大支派给大卫的后裔。这是一个支派啊？
便雅悯支派是在北部以色列国？怎么“便雅悯支派也能被拣选”？

11:30，31。给耶罗波安10个支派➕所罗门一个支派=12个支派，衣服不是撕成12块吗？
犹大国1个支派➕以色列国10个支派=11支派？还有一个支派呢？


读圣经的时候特别容易Judge过去的人，觉得神把这么好的东西都给了所罗门，所罗门怎么好会去拜别神？
感觉自己如果处在所罗门这样的状态一定很敬拜神。
其实真是我们被蒙蔽了心，其实我们现在说拥有的真不必所罗门少，但是感觉
自己这样缺那也不顺，多数时候看不到我自己已经有神所赐丰丰富富的恩典，眼光只停留在自己所认为的缺乏上。不满足其实就是离开神拜别神了。
借着读经真是时刻提醒我们的心。多数算神的恩典，敬拜主！

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-10-23 11:38
利未人，在旷野里，神就拣选了利未人成为神的子民；犹大支派，因神与大卫立约的缘故，君王必从大卫的苗裔中 ...

后面南部犹大国中有三个支派：犹大支派、便雅悯支派、利未支派。一直到今天的以色列国，也是这三个支派或称两个半支派（利未因为归了神，不列入雅各子孙十二支派当中）。

Sunny

第11到13节，神训诫所罗门之后，没有写所罗门是什么反应，那么就是说他没有悔改了？

第28节，监管约瑟家的一切工程，这里的约瑟是指以法莲的父亲约瑟吗？就是说耶罗波安统管以法莲和玛拿西支派的工程吗？

第30到32节，我和康妹妹有同样的问题，十个支派赐给耶罗波安，一个支派留给所罗门，这才十一个支派啊，还有一个支派呢？

这一章里，埃及收留了哈达，又收留了耶罗波安，这是暗示埃及是以色列人的敌人以及敌对以色列的人的后盾吗？

说起来真的是，人心永远没有餍足的时候。有不少调查问大家觉得多少钱算够了，可以财务自由了，大部分人，不管有多少收入多少资产，总是觉得如果再多一点才能够。其实再多一点还是觉得还需要更多一点。我们要多祷告请神帮助我们更多信靠他。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-10-24 20:53
第11到13节，神训诫所罗门之后，没有写所罗门是什么反应，那么就是说他没有悔改了？

第28节，监管约瑟家的 ...

约瑟就是那个埃及宰相约瑟。

十个支派，是指除了犹大支派和便雅悯支派的十个支派：流便支派、西缅支派、但支派、拿弗他利支派、迦得支派、亚设支派、以萨迦支派、西布伦支派、以法莲支派、玛拿西支派。（这种十二支派的算法是没有利未支派的，因为利未支派归给了神，不再是雅各的子孙，直接归给了神。）

神说再给罗波安一个支派，指的是便雅悯支派。

不知道你们俩现在看明白了没？我也不知道你们的疑惑点在哪儿。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-10-25 08:38
约瑟就是那个埃及宰相约瑟。

十个支派，是指除了犹大支派和便雅悯支派的十个支派：流便支派、西缅支派、 ...

啊，所以说是在犹大支派之外再给一个支派。我以为给他一个支派就是给犹大支派本身，估计康妹妹也是这样理解。现在知道了