0332《列王记下》 第十六章

蒙城郎中

      【王下16:2】他登基的时候年二十岁，在耶路撒冷作王十六年，不像他祖大卫行耶和华他　神眼中看为正的事。      【王下16:3】却效法以色列诸王所行的，又照着耶和华从以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事，使他的儿子经火，
    就是为了满足自己的私欲，把儿子当成祭物，用火烧了献祭，这是神最为憎恶的。

       【王下16:4】并在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。
      神是圣洁的，敬拜神是要有圣洁的心，在圣洁之地，在神分别为圣的司祭引领下，甘心乐意地献上祭物的（司祭，就是指祭司、牧师、长老、传道、主教、神父等等圣职人员）。这一节，对我们的要求就是，逢主日要回教会敬拜，逢重大基督教节日，要回教会敬拜。敬拜要有庄严的仪典，不可随心随意。

         【王下16:7】亚哈斯差遣使者去见亚述王提革拉毗列色，说：“我是你的仆人、你的儿子。现在亚兰王和以色列王攻击我，求你来救我脱离他们的手。”
         兄弟相争，不是到神面前省罪，而是跑去外邦人那，甘愿为奴，联合外邦人来与兄弟相争。这又是亚哈斯的一个重罪。我们在教会当中，难免会与别的弟兄姊妹们相争的，难免会有不和的。不要去找人来讨公义，当人陷在罪里时，是总认为自己才是公义的，总认为自己才是受害者，凡是站在自己一边说话的，就一定会认为人家是有理的，而往往你在罪里时，比你更为有罪的人说出来的话，你一定会认为是公义的，往往你就陷入更深的罪当中。（【林前6:1】你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？）


           【王下16:16】祭司乌利亚就照着亚哈斯王所吩咐的行了。
       祭司是君尊的祭司，是神的仆人，不是王的随从，祭司是有责任维护圣殿和坛洁净的。乌利亚忘了自己的位份，随从亚哈斯陷入罪中。

健健康康

读16:10-16:18觉得亚哈斯好离谱，祭司乌利亚也是完全没有了祭司的属神的身份了。
也谢谢郎中给我们指出看见旧约人的行为也明白对我们现在行为的影响。

Sunny

第18节，为什么说亚哈斯挪移耶和华殿的廊子是因亚述王的缘故呢？

往往读以前的故事，会觉得有一些习俗十分野蛮，其实想一想，如果别的时代的人来到现时，肯定也会觉得有很多事情匪夷所思。此次学习，时时会觉得那时的人竟如此顽梗凶残之类，反思一下，我们并不会比他们强，最多是表现方式不同。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-11-19 21:52
第18节，为什么说亚哈斯挪移耶和华殿的廊子是因亚述王的缘故呢？

往往读以前的故事，会觉得有一些习俗十分 ...

从前面的经节看，是亚述王征服了亚哈斯，亚哈斯在大马士革见亚述王时，对亚述王无比的崇敬，效仿亚述王拜假神。包括改坛，改献祭仪典、改动圣殿的样式等，（亚哈斯心中认为，如果耶和华有用，他还会被亚述王给征服？亚述王为什么这么强大？因为亚述王的神保佑亚述王。亚述王的神才是大能的神。）

打个比方，有人本来就是冲着想发财来进教会的，并不是神所拣选的，听不进真理，也没人和他讲真理。一日看到一个拜佛的有钱人，于是认为，那个人为什么有钱？是因为拜佛，他拜的神才有用，于是改拜佛。于是把家里和身上的所有十字架全给摘了，换成菩萨塑像。