0459《诗篇》33、34

蒙城郎中

       《诗篇》33、34都是感恩赞美诗。33的作者，多数版本没有著名作者，也没记谱调，只有《七十贤士本》标为大卫的诗；34写明了作者是大卫，且记述了创作背景。

         《诗篇》33颂赞神，下面的经文当中，列举了神的作为，也列举了神的属性，有助于我们更多角度地去认识神。
            【诗33:4】因为耶和华的言语正直，凡他所作的，尽都诚实。
            【诗33:5】他喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。
            【诗33:6】诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。
            【诗33:7】他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。
            【诗33:9】因为他说有，就有；命立，就立。
            【诗33:10】耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
            【诗33:11】耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。
            【诗33:12】以耶和华为　神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
            【诗33:13】耶和华从天上观看，他看见一切的世人；
            【诗33:14】从他的居所往外察看地上一切的居民。
            【诗33:15】他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。
            【诗33:18】耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，
            【诗33:19】要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。
       也因着耶和华如此的慈爱、信实与大能，所以“义人应当靠耶和华欢乐”。

       有诗歌写，喜乐的泉源是我们的主，我们的神。就是因为唯有神能使我们满足，神是我们的帮助，我们的盾牌。

       而神的一切慈爱与帮助，是要我们用生命去与神相交的。【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！
      一个你从来没吃过的水果，你看到那水果如何如何好看，别人向你描述吃起来味道如何如何，你都是没有什么感觉的，你必须要亲口尝过之后，你才能有切实的体会的。主恩的滋味就是如此，仅听别人的见证，仅看别人的属灵短语，你是体会不出来的。是必须要你自己亲尝才有的体会，而且必须是感性和理性都调动起来，且要调动自己所有的人生经验与自己所有的知识储备，来思考和体会，才能真尝出主恩的滋味，而且尝了还想尝，尝了永不忘。

       不仅仅是某次的祷告蒙应允了，某次的困苦得救拔了，就以为自己尝到了主恩滋味。而是要去思考自己人生当中能记得起的、曾经有过的重大选择、生命中重大转戾点，哪些是因为自己的一意孤行导致的失败与挫折？哪些是后面有神的力量在左右？不光是信主后，我们才蒙神的保守，我们是从出生后，就一直在神的保守与引领当中。同时，我们还要思想，我们得着祝福是为了成为别人的祝福，我们又成为了谁的祝福，谁因我们得着了神的祝福。当思想了这么多时，我们就能体验出神的美善，也能体验出我们个人所蒙的福，也就明白了我们自己真实的人生的意义，这就是尝了主恩的滋味，因为你这时才得着了真自由。


         【诗34:5】凡仰望他的，便有光荣；他们的脸，必不蒙羞。【诗34:6】我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
        神从万民中拣选了我们，就是为了要帮助我们，为了使我们脱离一切的患难。患难，是因为我们身处在这个败坏的世界里，是因为我们与生俱来的败坏。败坏的我们，生活在败坏的世界里，所以我们才困苦，我们才患难。

           【诗34:18】耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。【诗34:19】义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，
        因为我们是不属于这个世界的（【约17:16】他们不属世界，正如我不属世界一样。），所以这个世界就会更加地逼迫着我们，所以义人多有苦难。因为我们的主耶稣，为我们求神保守，所以耶和华神救我们脱离这一切（【约17:15】我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”））。

         【诗34:20】又保全他一身的骨头，连一根也不折断。
       这节经文是指着主耶稣说的（【约19:32】于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。【约19:33】只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。），在拯救以色列民出埃及时就有预表（【出12:46】应当在一个房子里吃，不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。），也是在旷野当中教以色列民用献祭来亲近神时，再次强调逾越节的羔羊的骨头不可折断，预表 我们的主耶稣（【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。）

        从大卫的这首诗当中，我们还知道，这一句话也是对我们的预表（【约17:17】求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。【约17:18】你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。【约17:19】我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”）。也就是我们的成圣，是全然的成圣，是会不带一点折扣的。是神会亲自使我们全然成圣（【帖前5:23】愿赐平安的　神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。）。是圣灵引领我们在真道当中，全然成圣，进入圣洁的国度，成为圣洁的子民。通俗好理解的，就是我们有一天会真的不带任何私心欲望来敬拜神，事奉神。我们会真心乐意地象逾越节的羔羊一样，全然奉献自己，全身全心地全然摆上。

          再次看清这节经文，“保全”的主语是神，我们能全然成圣，是神的保全，是神使我们全然成圣。


           【诗34:22】耶和华救赎他仆人的灵魂，凡投靠他的，必不至定罪。
            神使我们的灵魂苏醒，使我们认识主耶稣，使我们认识真理，使我们不再被定罪，罪得赦免。（【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。【西1:14】我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。）

Sunny

需要多思考和体会主恩的滋味。郎中今天的讲述很生动。

健健康康

Sunny 发表于 2024-3-28 20:53
需要多思考和体会主恩的滋味。郎中今天的讲述很生动。

需要多思考和体会主恩的滋味。
同意Sunny姊妹！

还有就是，的确，审查自己真的敬拜和事奉带着私心。