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    [《圣经》通读] 0532《箴言》24

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    发表于 2024-6-11 09:17:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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          【箴24:1】你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处,【箴24:2】因为他们的心图谋强暴,他们的口谈论奸恶。
          因为世界中的人都是靠有限的资源而活的,恶者没有道德的底线或底线更低,会不惜一切手段,所以抢占的资源就会多。这样的人不要去羡慕嫉妒他们的财富,更不要去和这样的人结交。会被他们的言语给误导,从而偏离神的道。

          【箴24:3】房屋因智慧建造,又因聪明立稳,【箴24:4】其中因知识充满各样美好宝贵的财物。【箴24:5】智慧人大有能力,有知识的人力上加力。
    【箴24:6】你去打仗,要凭智谋;谋士众多,人便得胜。【箴24:7】智慧极高,非愚昧人所能及,所以在城门内不敢开口。

          (这几句全是修辞,一句句的直译理解就错了。英文是没有赋比兴的。后面无论是《旧约》还是《新约》,我只要说了是修辞,就不要再来一句句地问了。能解决的,就是自己能轻松地读懂汉代以前的古文,如《诗经》、《论语》、《庄子》等。现代汉语是大量地用了日语的垃圾,所以现代汉语也同样是没有这么美妙的赋比兴的,不能用现代汉语去直译这些。十多个字的经文,要用现代汉语解释到原意的百分之五十,就得要几万字来解释,这样做是没意义的。所以,你只要明白,所罗门要你做什么就够了。内心真要纠结,就去把自己的古汉语水平提升到,拿着汉代以前的文章就能直接读懂。

            这5节,就是强调从神而来的智慧的重要性。不是文字表面上的真正的打仗,而是你一生的征战,5节就是一句话:得胜要靠耶和华!

           【箴24:8】设计作恶的,必称为奸人。【箴24:9】愚妄人的思念乃是罪恶,亵慢者为人所憎恶。【箴24:10】你在患难之日若胆怯,你的力量就微小。
         人为什么在患难中胆怯?因为人不与神同在,当刚强壮胆,因为耶和华是你的盾牌、是你的山寨、你的高台。所以你在患难中,不怕奸人、亵慢人和恶者的逼迫。

         【箴24:11】人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。【箴24:12】你若说:“这事我未曾知道”,那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?
              注意所罗门说这话的前提,他是对儿子说的,他儿子是要接他王位的,是以色列联合王国的王,有权柄、有能力。你不要自己都是个手无缚鸡之力的人,还打肿个脸充胖子,去解救别人,你自己能远离祸端,不要害得别人冒生命危险来救你,就已经是最大的善了。 所以,不从神而来的行善、行公义,是特别愚蠢的。

             【箴24:13】我儿,你要吃蜜,因为是好的,吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。【箴24:14】你心得了智慧,也必觉得如此,你若找着,至终必有善报,你的指望,也不至断绝。
          又是修辞。比喻要努力得着从神而来的智慧。

           【箴24:15】你这恶人,不要埋伏攻击义人的家,不要毁坏他安居之所。【箴24:16】因为义人虽七次跌倒,仍必兴起,恶人却被祸患倾倒。【箴24:17】你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐,【箴24:18】恐怕耶和华看见就不喜悦,将怒气从仇敌身上转过来。【箴24:21】我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,【箴24:22】因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?
          又是一种修辞,我原来说过的,脑海里要有一个话剧似的场景,人抬头说,代表向神说;低头说,代表向自己;转头说,代表向百姓说。这里“你这恶人”,就可以想象,所罗门指向某个无人之地斥责恶者,孩子站在面前听,明白不要从恶,不要亲近恶者,不要羡慕恶者。

         【箴24:23】以下也是智慧人的箴言:审判时看人情面是不好的。【箴24:24】对恶人说“你是义人”的,这人万民必咒诅,列邦必憎恶。【箴24:25】责备恶人的,必得喜悦,美好的福也必临到他。【箴24:26】应对正直的,犹如与人亲嘴。
         执政掌权者要秉行公义。我们这些普通人,在内心当中同样会去“审判”别人,原则就是,我们能不能与这人亲近,就看这人愿不愿与神亲近。有些人虽不信神,不信耶稣,但心中仍有神明,仍有底线,这样的人是可交的。我们要远离的就是那些作恶的,甚至那些口中说自己是信耶稣的,但做的恶事比恶者还恶。

        【箴24:27】你要在外头预备工料,在田间办理整齐,然后建造房屋。【箴24:28】不可无故作见证陷害邻舍,也不可用嘴欺骗人。【箴24:29】不可说:“人怎样待我,我也怎样待他,我必照他所行的报复他。”
           做事要有计划,要有筹备。不能陷害、欺诈别人,无论有何借口都不可。


      【箴24:30】我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园,【箴24:31】荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。【箴24:32】我看见就留心思想,我看着就领了训诲。【箴24:33】再睡片时,打盹片时,抱着手躺卧片时,【箴24:34】你的贫穷,就必如强盗速来;你的缺乏,仿佛拿兵器的人来到。
           不要懒惰,不要令自己贫穷、缺乏(日用的饮食,是神赐更是自己双手勤劳获得的)。
            
    发表于 2024-6-11 11:00:44 | 显示全部楼层
    第25节说责备恶人的,必得喜悦;我们之前学习了不要去判断别人,那么这个责备恶人只是心里要明白什么行为表现出一个人心里没有神而且连起码的良知都没有,并不是真的去责备此人么?
     楼主| 发表于 2024-6-11 12:03:33 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2024-6-11 10:00
    第25节说责备恶人的,必得喜悦;我们之前学习了不要去判断别人,那么这个责备恶人只是心里要明白什么行为表 ...

    对。我们不能去JUDGE别人,但还是要明事理,分是非,而这个标准就是神的律法。
    发表于 2024-6-11 12:18:56 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2024-6-11 11:00
    第25节说责备恶人的,必得喜悦;我们之前学习了不要去判断别人,那么这个责备恶人只是心里要明白什么行为表 ...

    哈哈,Sunny妹妹,郎中不让我们一句一句问了。重新上古文学校。
    开玩笑。


       【箴24:13】我儿,你要吃蜜,因为是好的,吃蜂房下滴的蜜便觉甘甜。【箴24:14】你心得了智慧,也必觉得如此,你若找着,至终必有善报,你的指望,也不至断绝。
          又是修辞。比喻要努力得着从神而来的智慧。

    郎中,你不是说不要我们自己去努力吗?

     楼主| 发表于 2024-6-11 14:20:19 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2024-6-11 11:18
    哈哈,Sunny妹妹,郎中不让我们一句一句问了。重新上古文学校。
    开玩笑。

    努力谦卑自己。

    我们往往会朝着自己的想法去努力,朝着世界看为好的去努力,努力地远离神。
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    GMT-4, 2024-6-24 03:35

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