0643《耶利米书》33

蒙城郎中

      【耶33:2】“成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名。他如此说：
      【耶33:3】你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。
         神亲自晓谕耶利米，同样也是告诫我们，凡想要知道前面的路当如何走，想要知道自己无能为力的事当如何成就，当存谦卑的心，来求告耶和华。

        【耶33:5】人要与迦勒底人争战，正是拿死尸充满这房屋，就是我在怒气和忿怒中所杀的人，因他们的一切恶，我就掩面不顾这城。
     神是圣洁的神，所以凡罪、恶这些，神会因着自己的名缘故而远离。而我们人陷在罪里、陷在恶里，神就会掩面不顾。以色列人被敌人所杀，是因为神的掩面而不拯救，神之所以不拯救，是因为神的怒气与忿怒。神之所以对以色列人有怒气与忿怒，是因为以色列人不但不听教诲，反而将神差遣的先知用枷锁枷住、鞭打、甚至杀害。

        给我们的警醒是，当圣灵在我们心里提醒我们时，当神借着别的弟兄姊妹的口劝诫时，我们当听，我们当悔改。不要等到神忿怒地掩面不顾。你信的是耶稣，信的是耶和华，但信的不是你自己能命令耶和华、指挥耶稣在你想要叫他们过来时就过来。如果你信你能指挥和号令耶和华，你就不是信耶稣的，不是信耶和华神的。

         【耶33:6】看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。
        【耶33:7】我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。
        【耶33:8】我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。
       被掳之民中的余民，为什么能得神除净一切的罪、赦免一切的罪？为什么能得神医治和领回？因为这些余民是得神喜悦的民；如何才能得神喜悦？人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人（【来11:6 】）。

         凡被神在基督里拣选、赐有悔改的灵、赐有信的人，才是得神喜悦的人。是信有神，且信神有丰盛的慈爱，信寻求神就得赏赐的人。寻求神，就是亲近神，就是亲近神的话语，就是读经、祷告。什么是爱神，就是喜爱神的话语，昼夜思想神的话语。

        【耶33:10】耶和华如此说：“你们论这地方说：‘是荒废无人民、无牲畜之地。’但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，
        【耶33:11】必再听见有欢喜和快乐的声音，新郎和新妇的声音，并听见有人说：‘要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，他的慈爱永远长存。’又有奉感谢祭到耶和华殿中之人的声音，因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是耶和华说的。”
          神说，到时这些得赎的余民，必然会象大卫迎约柜入圣城时一样歌唱：‘要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，他的慈爱永远长存。’（《代上》16：34）。

         【耶33:14】耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。
         【耶33:15】当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来，他必在地上施行公平和公义。
         【耶33:16】在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为‘耶和华我们的义’”。
         这几节，在前几章说过，西底家的名字的意思是“耶和华是我的义”，神再次在这里明确，拯救以色列的王，不是西底家，而是大卫公义的苗裔。（【罗11:26】 于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。）
         如今，除了主耶稣再来的预言还没成就之外，《圣经》中所有预言都实现。主耶稣再来之前，一切的兆头都已经显现过了，主耶稣何时来都不是稀奇的事，哪怕是下一秒，都很正常。我们是不能“过阵子再悔改”、“等什么什么时候，我再来什么什么”，因为决定命运，决定主耶稣再来之时，不是我们决定的了的。

          【耶33:22】天上的万象不能数算，海边的尘沙也不能斗量；我必照样使我仆人大卫的后裔和侍奉我的利未人多起来。”
         如今在各教会、各团队中做属灵领袖的，都是大卫的后裔；有份参与神的事工的，参与敬拜侍奉的，都是利未人。如今这些人的人数就如海边的沙不可胜数。我们就在主里，成了大卫的后裔，成了利未人。

         

健健康康

感谢神这样的应许！
【耶33:2】“成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名。
郎中，这句话是怎么断句的？
造作，为要建立的也是耶和华？
造作为，要建立的也是耶和华？

5节：是神告诫：以色列人不要和迦勒底人征战对吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-10-1 11:32
感谢神这样的应许！
【耶33:2】“成就的是耶和华，造作为要建立的也是耶和华，耶和华是他的名。
郎中，这句 ...

【耶33:2】“……，造作为要建立的也是耶和华，……。

造作，是一个词。就是“建造”。

为要建立，是一个词组；意思是：朝着坚固的方向。

这句用英文可能更好理解点：the LORD who formed it to establish it   或译为：创造，并坚固的是耶和华。（平行金句：【赛45:18】创造诸天的耶和华，制造成全大地的　神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：“我是耶和华，再没有别神。）


5节：是神告诫：以色列人不要和迦勒底人征战对吗？
不是，是预言以色列会被迦勒底人（新巴比伦首都是迦勒底，意思就是巴比伦人），会杀以色列人。

Sunny

第12-13节里，必再有牧人的住处，必再有羊群从数点的人手下经过。这里的牧人是指耶稣呢，还是在教会里牧养会众的人呢？羊群是跟随神的人吧。数点的人又是谁呢？这两句充满诗意，非常美。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-10-1 16:24
第12-13节里，必再有牧人的住处，必再有羊群从数点的人手下经过。这里的牧人是指耶稣呢，还是在教会里牧养 ...

    是诗歌的形式。用以色列人最熟悉的、最向往的和平时期放牧的场景，安慰以色列民，让以色列民心中有指望。