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本帖最後由 carriecatt 於 2013-8-9 19:07 編輯
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参，在明清时期的中医理论混乱期，也是中医发展最黑暗的时期，给误解了，这种误解在近代一些无良商家的炒作中，又不断地放大。
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参，是不能久服的，无任是哪种参。
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人参，现在多指辽参，就东北参。和高丽参是一类的。
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说参能补气，有点儿不正确，参是敛气，是能把全身的阳气给敛起来。故而久食参则气余，气有余便是火。所以久服参而死的人，都是内热而血干而死。或是感染温病，药还没煎好就死了。久服参，则内热大。内热就伤阴，阴伤则易感温病。
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为什么北美鬼子怕流感？怕温病？就是因为他们内热大，一感染温病，没两三天就死了，就是因为气有余便是火导致的。( P# e9 m0 K& n3 _
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参和附子就是两种不同的力，用好了都升阳。
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附子，是把元阳散出来，是把人体生命中的那个机能给散发出来，所以有散寒的功效，有温五脏之阳的功效。但久服，则阳散而亡。比如前几年网上很出名的一个火神派高手，他的早逝就是因为久服附子，以至于阳气散尽。$ T9 |1 ~* q& r- i
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西洋参，偏寒，但同样是敛阳的，所以也不能久服。3 u9 M& @' Y6 ~9 s; U
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辽参、党参、西洋参，都有生津功效，所以发现有“气虚”或“气不足”时产生的渴的症状时，就可以用参。# T1 Y; i# b! s6 i6 h- i, @7 F
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西洋参，针对的是，稍有阴虚内热，但又有气不足的，有渴感时，加一加。
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% j% L; `$ L. a2 w" d- b是药三分毒，无论是参也好，砒霜也好，只要没它治的病，你吃了都不好，吃多了都会死。
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/ W6 G6 D, ?! E7 K: @. D郎中以前讲的4 c/ f, y$ _' R
经方中的人参全是党参，而不是现在的辽人参。6 l9 L" e5 @8 F- c) X# @
# d. J. `1 l5 l/ x0 h' y主要作用是生津，用西医的话来说，就是输液。但凡要加“人参”的经方中，都是体液消耗过多的病证。和大枣在经方中，西医的认识角度一样，都是为了补充体液。- L+ X: M& A, n7 h5 W' X3 d
% E' R+ a* ~0 M- ~- N8 ]. _) {在临床中，用独参汤临死救逆时，我才会选用红参，用法是边煎边喂，边添热水的方法。# l" c9 q% M0 r' D! \. I# P. M
6 K. e0 c3 N5 G9 R. L4 y0 t西洋参一般用在阴虚内热的、产妇内热的、瘀血内热的，一些主要因内热严重而导致的口渴症状。
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' k& x6 w$ k/ n0 d辽人参我就从没用过。再说现在的人参都是草参，效果完全不是当年的人参的效果。 7 C+ s& r4 H: S3 Q- N
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问：- B6 N/ k: f! o: h+ I. x2 t# b
上文中的参可以“敛气”是什么意思？是在大出血时，用参暂时“敛气”以止血妄行吗？+ p& _% n' D) y. h4 g) h
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答：
$ d( e% i+ }7 a4 x0 V. \( k敛 是指参的力。是向内敛的。7 j! K3 ~3 ]1 D3 \/ h) R _4 R
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散 是指附子的力，是由里向外散的。+ {' S0 \3 k* L- |5 n' Y
) |; B! H; v8 g药力就是药吃下肚后，产生的暖流、寒流在身体内部运动的方向，或是沿经络走的方向，以及大小。! }( d/ g0 G: W3 e4 f
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在身体极虚之时，或是长期吃素食的、或是长期练气功的，能够很敏感这种力。# e, `& n1 ]( A1 M+ B, B# e
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平常的人，可以感应出一些气或味较重的。如姜啊、蒜啊什么的，稍敏感的能感觉有气在脑袋里循经络走。* Z q2 a( J5 e3 Z4 n
" B2 r: G5 y- F; ^/ J还有比如吃了麻黄汤，能感觉膀胱经有热流向上等。
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问：7 ^$ U4 j A( P; @ [% C
郎中说的火神派高手是不是王X龙？曾看过他写的“疑难杂症的中医疗法”一文，先不管他用药如何，病理阐述上还是有点道理吧？
2 S! R3 I) K9 M$ `! x# G火神派重用附子迷信附子是不争的事实，听说倪海厦老先生生前连刷牙也会用到附子粉，中药可是真的不能乱用啊！
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答：- `, t% b+ q7 G" v
出书的，提出的理论就得要经得起时间的考验。- C9 ~' W' j9 Z: H; s: T
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比如陈慎吾，他的书还没出就死了，但胡希恕、刘渡舟、冯世纶、张长恩、陈明、郝万山的书中，都会提到他的理论观点。
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. n9 c, n" f0 r比如胡希恕，他提出的理论，当时绝大多数的同期中医大师们都不接受。可他的临床效果在那，使得其他人无话可说。可他的弟子和学生，一个个地学着他的理论，在临床上成为独挡一面的高手。9 m$ F6 c9 J& m& x1 i
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胡希恕死后，刘渡舟写的书里，多次提到他的理论，冯世纶和张长恩就更是整理了他的理论，帮他出了书。让世人都知道了胡希恕的方证辨证法。7 U, t6 e! n: H5 }$ W! }6 k
! I G! Y2 b* u4 K4 j7 N0 s理论有偏颇，是人都有。但用于临床实践，能不能经得起检验就是关键。
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人活着，还能有大量的广告费给撑着，人死了，你的理论依然是临床者推崇的，那才叫经得起考验。8 V1 c' h" W, V
& F7 w- x- b9 {4 t如果人死了，以前写的书，依然能出，而且一版再版，才是真正的经得起考验。 |
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发表于 2013-7-31 01:24:29
发表于 2013-11-17 18:17:58
发表于 2013-11-29 14:39:16
发表于 2013-11-29 16:00:11
