原文：
8 a: p' d% n: W) p1 h; C帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？9 p- w3 a! ~0 `, S% u1 ?4 w$ P
岐伯曰：病名曰伏梁。) R" y6 d: n' m5 v
帝曰：伏梁何因而得之？9 _) |, {/ ]" K, | [5 V4 q0 L3 X
岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治，治之每切按之致死。
$ L9 y; F, L* u& \& h$ h# t* z帝曰：何以然？
% `0 B9 V v3 h& Q8 ~# ^% m3 I! N岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈侠胃脘内痈，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺，论在刺法中。
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5 p) W, C8 |( V* C0 |7 p帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？9 t$ l' p8 _8 n4 o$ u5 |
岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而着于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。6 t9 L! Z9 J* b- J# b' Q& U
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伏梁就是后世说的癥瘕积聚里面的癥积。
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, x! Q. V; {7 }& M《内经》中，前一个伏梁是血证，攻则死。说论在刺法，但刺法里并没有写，有可能是后世抄较《内经》遗漏。; W+ ^3 C M: k9 Z* B
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后一个伏梁，是气证，攻法，则会尿失或尿涩。/ d. O" O; n" T3 X/ T. G# U
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$ X& l6 ~! H+ I; }其实还有瘀证、痰证、湿证导致的，《内经》的年代尚没有对此证提出有效治疗方法，以及所有证型的研究。
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后世从张仲景开始有明确治法后，历代都有很多医家对这证进行阐述和提出行之有效的治疗方法。
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最重要的是，有古代医家提出，《内经》长于按摩、针法、灸法，不长于汤药。
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切按，是指按摩手法中的切和按，说用这方法会导致患者剧痛欲死。这个死，是形容词，痛的要死的意思。& Y- f! J& _& H" i; y0 ~9 p
7 V% x, c$ y1 y5 `4 U$ E5 z$ `我赞成这个观点，而按摩手法中，腹中有脓肿是严禁用切按的。( c- n: ]6 S$ T$ q0 o% h
# x5 p' z- `; o" c! T# q7 l在临床中，癥积属于常见之病，不是必死之证。
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另外，无论是分气证、还是血分证，癥积都不会用攻下法，因为本就不属于急证。
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发表于 2015-9-20 23:31:34
发表于 2015-9-21 00:35:25
楼主
发表于 2015-9-21 12:37:55
， 就是还没有学懂
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发表于 2015-9-21 18:53:35
