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发表于 2013-8-7 03:37:55
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请教,中医里的症,证,症候的概念? 分不清呀
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证即证侯。
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& B" T' `0 ]6 j7 d+ s( o5 T% g症状即患者生病后,产生的与正常人不同的现象。如头痛、口渴等。3 c3 ?9 h: ]$ [, l, k
* y' F6 {6 X3 P* }) O, \' ~* x" b k证侯包括症状、病位、病势、气候、情志、劳逸等致病因素。
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0 B! _! `8 S" C0 K" B3 B辨证,就是辨别这些致病因素,找出真正的病因,为施治提供详实依据。
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举手。又有问题啦。+ K, h* X4 s5 ?' `" ?6 J" M
/ T& g" t, u2 P6 @3 N$ c# v# g 1)比如外部环境气候,外感,失血。。引起的急症,能很快(半天内)就反映在舌,尿,脉上吗?
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8 }" L% n; l4 A0 G$ J 2)痹证,淋证和痹症,淋症一样吗?有的写症,有的写证。到底属于病症还是证候?1 Y- m: P, j/ ]6 G6 i. y7 P
) \! Q, S. Z G1 B/ j$ H' A& a. g; r蒙城郎中:
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1)比如外部环境气候,外感,失血。。引起的急症,能很快(半天内)就反映在舌,尿,脉上吗?
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答:几乎同时出现。, n/ o+ ^: X- l6 y' G3 A5 ]
# Z: V; u; e. _, \ 2)痹证,淋证和痹症,淋症一样吗?有的写症,有的些证。写属于病症还是证候?
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; h. ~" F$ D3 S- T' w( W 答:% U% D6 G+ b* o4 _$ w) h) I; R# a
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写证的,是指一系列相关症状合成的一种证侯。
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" b3 C) N6 f4 [# c写症的,只是单独或特有的几个症状的组成。
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) N1 d3 X1 E. m6 g2 B: M Q哇,几乎同时出现,这么快,太神奇料!有些属于表证(没入里),还有皮肤接触过敏,也可在舌,脉。尿。。。立刻显示出来吗?( k( y3 \' }; z2 C; G4 Q
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感觉痹证,淋证。。。“证”才应是正规的写法吧?还有血证,汗证的说法是吧?- Q. ^. U: ]# w6 n7 z9 o5 A
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蒙城郎中:3 E: l ^+ e7 C! X6 ~
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比如,如果指有麻木症状,写成痹症是可以的。
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# y1 ?7 e; e9 e: U/ _7 C/ g+ k* u2 q如果是写成“症”的,可以看下,一般和别的“症状”一并写出,两者关系是平等的。
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但如果洋洋洒洒写了一大堆“症状”,患病时间、患者年龄、性别、职务等然后归纳为这个是“痹症”,这就是错了。
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有些属于表证(没入里),还有皮肤接触过敏,也可在舌,脉。尿。。。立刻显示出来吗?---LAOSHI这个答案那?
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( x) Z: A2 n; J- I1 n蒙城郎中:4 B* s" j* N; S0 L
6 h, o/ _* ^2 g9 ?- A, V同时出现。
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6 U+ F* r" g. J, H" gQ: * L$ Q( N' o! n% U
) g. r% J3 f; P$ K7 R那蚊子叮了就不会出现了吧:)9 U% T v7 v: |+ O
7 J$ d: j6 |- v2 q蒙城郎中:
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夏天,你往河边草地呆上个半小时,让蚊子咬你一身包,你再看下,你是不是热、渴、燥了?再看下脉是不是浮数?舌是否少津?5 L! ]2 |- c! i7 {% T7 @
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* Q3 b5 N% t' K/ I0 n回复J妹关于中医“证”的涵意: y, h, Q3 S. c, M* X2 n0 j8 w
, }2 {; @1 U/ T/ T6 e证,最初见于张仲景所著《伤寒杂病论》。
# S* _/ v5 o) L+ z" _" w即“辩XX病脉证并治”。
- D& x% d* {) W- s辩证论治,从此成为中医师的最根本的实际操作。
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但是此4字难做,因为,高度考研医师的学识与临证功力。
1 ]" B7 r' D- l, U* M其实,也是断定中医师真伪的试金石,或者,是中医师的基本功力之表现。$ V# L. a9 y7 S
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证,就是疾病长大样子,就是病象。
; @& S g; z! u3 P1 d3 y w& u* z病象分为两种:1是病人的自我本体感觉,比如头痛腰痛腹痛。。。手足或皮肤麻痹等等。。。而医师无法观测并诉诸于数字化与量化与影象化与客观化。。. w, g# q2 x/ l! J8 O+ u& w6 Y% b
* f8 P, o; {8 j; `. C证的第2种涵意,是可以诉诸于客观与第3者可见,或数字与量化所见到病象。比如,流鼻血,水肿。。。比如B超所见,心电图所见,MRI,所见,比如血化验所见,比如骨折所见。。。* X+ }* z5 U5 W; ^
因此,证实中医特有之术语,也是中医特有之系统语言,诉诸于文字,就是系统语言的符号。5 S2 ]# z3 a. a% t6 q
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将证者种系统语言转化为西医的系统语言或符号,就是临床表现,即症状与体征。如此而已。1 H$ H7 \' u Z% f! y- {. e: \8 E
所以,中西医学在系统论上可找到共同点,在系统语言上可找到不同点,如果,中西医两种系统要交流,就要在两种不同的系统上,将语言转换,找到支点,才可以顺利地交流,不然,并没有交流的基础。
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虽然,无论中西医学,所针对本体为1个,就是人与生命现象,但是,所论所思所言却可能南辕北辙。此为问题所在也。6 r; K+ _, O3 k. E
顺便与君讨论之。
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6 H) I+ J; b1 h8 @" h+ B+ A: X谢谢,感觉中医师的功力就象个大侦探,要把病人自述感觉+可见与不可见的都探出来,加以鉴别,作出接近真实的断案结论--证。哈哈,又刺激又有成就感喔 0 X5 I% ^4 ^# m
# ~7 ~$ F I7 H, e* Q, P 对了,中医师如果给自己看病,会受来自自身的影响吗?
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. y; o, O# a- j+ l) z. H请2位多来点病案,让俺们也读读破案故事,那多过瘾呀。7 Q# G `5 z5 b1 h; z
tw.myblog.yahoo.com/m-dou/article?mid=742, j) J" ~. s- ^# W9 N
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中医诊断量化正在起步。但不知对宏扬中医是促进,还是阻碍。请郎中,江兄及各位予以评判。8 b' X K Q5 |/ j& G7 ?! }1 |1 N
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蒙城郎中:
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& Q; l2 u0 r7 D! {6 j3 M前几年的CBS热剧《Numb3rs》,就告诉了人们一个真实的“科学”.
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科学计算,要达到更接近真实,就是模糊计算,就是尽可能把所有的变量与常量都考虑进去,进行综合计算,从而得出一个区间数值。
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在现实生活中,很多是不可能用精确值来归纳的。就比如,大家来评一个女人是不是美女。
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我们用“科学”的方法来精确下看会产生如何结果:鼻子高度3.5CM、长度5.4CM,两眉间宽2.2CM,两眉弯度的弧线方程要尽可能精确,每间一毫米定值X和Y,从X1、Y1,一直精确到X55、Y55……+ p7 S! Y& F0 r% s: X% o
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这么多精确值都能做到。但还有一点要注意的是,美女得桃红水色,得气色好。那测这脸上的光泽度?色彩饱和度?气质影响度?……
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这还是评一个外貌上的差异,都会有N个无法定量、定值的东西出来,那人体内部的,又该如何去?* z; D1 P5 V# M/ O' Z9 L
) s4 z9 D0 v: H: t有些人,小时候读书不用功,学了个单元一次方程,就以为自己是“科学”家了。以为世界都能用精确值描述的。
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* J, k# A: p: `( {去问下这些玩“精确值”、“标准化”的,当年大学的高数课有几个是不挂科重考好几回的?
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' S# \6 K; H: |: |4 z! O0 A# B寻找区间数值正是中医诊断量化要做的。现在主要在兩個檢測方向:5 w" r2 p' i; ?" S% ^
0 h# s8 {+ ~" j' i% s% l氣血能量的高低及各個臟腑系統的相對狀況.即通过检测主要的十二個臟腑,再將12個臟腑簡化為五臟,從心、肝、脾、肺、腎的相互闗系的變化以偵知身體的總體狀況,以及疾病可能的原因.2 F$ j0 d4 ]" J5 e4 T
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蒙城郎中:
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呵呵,陷到西医脏腑理论就会不能自拔了?
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8 e" j0 J( P3 q( M大江川:
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谢谢郎中兄,T兄,及诸君的讨论。8 S: q$ E/ H0 E @/ i0 b6 p
等我再想想。) U( a0 X+ ^4 x6 [' T8 e
0 G, ?& Q$ A! E/ y蒙城郎中:
) {: _ S6 c2 A- h六味地黄丸的文章,越写越好了!赞一个。
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2 l f3 I5 x6 F3 \2 c& Z' @) W不是西医的,是纯中医的。
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蒙城郎中:* N6 N) p/ H7 O3 c0 K2 U
纯中医的脉诊就不是这个样子的。
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$ Z7 ^0 {$ X% ?3 }- a比如摸脉,一搭上手,首先是感觉什么?不是脉动,是皮肤松紧,从而知道此人是表虚还是表实。从而知道此人大约是辛苦劳作的,还是养尊处优的。
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千万别以为这个可以忽略不计,这对接下来的脉动的标准就定了个大约的数值了。就可以知道,同样是一分钟脉跳75下的,这个人是数,那个人是平。3 r* ?' R6 H- k
6 v' ~9 k- G" {! e& c8 _脉诊仪出了很多了,从六十年代开始研究,到现在。声、光、电技术的都有,但为什么没有哪家中医院用脉诊仪来进行诊断?甚至宁可用西医的方式来诊断,然后套脏腑,都不用脉诊仪,这又是为什么?
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如果你会脉诊的话。有的患者夏天坐冷气足的侯诊室,你会发现,坐二十分钟的脉象和坐半小时的脉象都有不同。但有的患者就没事,而这只要有经验的,懂脉的,摸到患者的皮肤就了然,或是看下患者的脸色就清楚了。这些仪器能知道吗?
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& e- J% E' g5 o5 q+ S目前脉诊仪做得最好的,不是吴清忠的,而是王唯工的。 说穿了,就跟西医忽悠大家买血压仪一样,就句行内的话来说:“当不得真的”。 P/ p) O( l3 K! |" v
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/ a# t0 F: d& t7 v不是脉诊仪,是经络仪。
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蒙城郎中:- \ l2 p2 \4 x
( a/ b( F7 t8 @1 q1 d经络仪就更搞笑了。
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. x6 S1 B: V6 h) W' M0 h% ~; h6 t5 e全真教一向以修内丹为著。如果不是各自修为真的还好的话,基本上是每次谈经络就是开打了。
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$ S4 P- R2 z" O: \( z. v我就是打小看他们争啊、吵的,索兴就不学这些,呵呵。
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9 Q/ A v, ~2 P9 Y; |$ A2 R/ z( h! m c莫非郎中不信经络学说?) {" ^4 o( y+ |) b5 f$ \
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蒙城郎中:
. t+ d" x3 H+ b4 q! c& |. H
2 l* a5 A+ @. ?5 F) i是经络各人有各人运行规则,如果用于治疗的话,其中的变化比脏腑学说复杂多了。
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为什么自古用药的高手多,用针的高手少?
0 J2 h3 q2 X8 P, A
Q& v0 W7 N: O6 l$ o3 U* @7 g# X你还真以为花个几千美金,再朝自己头上、身上扎个几百针就学会了?
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/ y- W4 m0 D4 _7 v2 Q或是有老爸老妈手把手儿就一定学得会?
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) M( V+ _/ S/ _- v; Y/ A
, c! ]3 p0 q6 `& o4 D; C- R* W& p看来还是潜心学中医,莫踫经络针灸了。! i# u1 ?* B9 g' k
' M9 x# b: I8 O9 o蒙城郎中:* Z$ b* t+ \6 b5 L4 z/ `
5 `* J Y1 D3 v* W0 C, r; @6 h有的人天生的心很静,手感特别好,学针炙就很快。象这样的人,天生的,拿起一杯水,很快怀中的水就不起涟漪。
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心如止水,哈哈,应该就这么来的。: G2 @ v( d9 h9 i! t. G9 x8 h
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相对而言,道门和佛门中,学针学出来的比俗世中的人多,就是心比凡人静。 |
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